即受他人之侮辱惱害等而不生瞋心,或自身遇苦而不動心, 證悟真理,心安住於理上。 令心安穩,堪忍外在之侮辱、惱害等, 亦即凡加諸身心之苦惱、苦痛,皆堪忍之。 心能安住故心無罣礙,心無罣礙故,無有恐怖遠離顛倒夢想, 故能心平氣和,一念不起,,修忍辱波羅密大智慧, 以過人的耐久力,終能成功到彼岸. ...
2006-10-09 15:54:24 編號:129 瀏覽:724 回應:0對一切事物之道理,能夠斷定是非、正邪,而有所取捨者,稱為智 慧是指推理、判斷事理之精神作用。 佛以微妙清淨之語,隨智而轉,化導利益一切眾生 佛現諸勝相,調伏眾生,稱智演說一切諸法,令其各得解悟證入 佛以清淨意業,隨智而轉,入眾生心而為說法,除滅無明癡暗之膜 人們若身口意業能隨智慧行,而能轉動心門,則如佛之清淨之語, 亦如佛之諸勝相,同時亦能以清淨業隨智而轉,能入心而除一切幽暗, 心眼明亮,則能看清一切,知所進退,智慧即開,身心大定,遠離諸苦當能解脫. 亦能解一切事物之道理而能行正道,不顛倒...
2006-10-09 15:53:29 編號:128 瀏覽:651 回應:0欲言又能止 言出卻止妄 已入三摩定 忘卻心中意 心無一物空 母娘聖示 : (止妄定意空) 連修定之意亦空. 無空可證既是空. 不需證空空即空. 若證空空空不空. 真如實相當體空. (欲言已妄心) 不言不語無妄心. 起心動念心即起. 已然知修心需定. 妄心不起知禪悟. 心能安住即修證. ...
2006-09-18 15:37:52 編號:127 瀏覽:812 回應:1如果在此世間想要成就一番事業,你必須要具有下列條件: 超人的善智慧, 過人的耐久力, 慈悲的大胸懷, 說話有說服力, 做事通盤計劃, 帶人有統御領導能力, 要有勤勞精進力去奮鬥努力, 持之以恆定能成功. ...
2006-09-07 10:59:37 編號:126 瀏覽:619 回應:0在這五濁惡世當中能守住清風亮節之士,不同流合污貪贓枉法, 不圖自身享受而顧天下蒼生困苦者,又能濟世度人幫助困苦者有幾稀? 如此亂世民不聊生困苦異常,又有幾人願行善功普濟世人離苦得樂呢? 錢財生不帶來死不帶去,只是流轉不息才顯現它的價值觀, 只要知足不貪安貧樂道,不羨慕高官厚祿,努力打拼應有所為而為, 知足不貪安住,也能成為社會一股清流,為社會國家有一番作為. ...
2006-09-07 10:58:29 編號:125 瀏覽:615 回應:0心胸狹小之人難有真心朋友,成事不足敗事有餘, 見不得他人的成功,無法忍受別人的好,拆別人的台, 扯別人的後腿,時常打擊別人的弱處,總是想盡辦法打倒別人為終極目標, 在現今功利主義盛行時,此等之人比比皆是. 為甚麼不站在對方立場來設想呢?如今是需要團對一起合作努力, 積思廣義更上一層樓不是更容易嗎?我們要經常讚嘆別人, 鼓勵別人的成就,在別人成功的過程中你也可以學習個中的精粹, 能夠縮短你研究奮鬥的時間,這不是兩全其美嗎? 大家應該樂見他人成功,從其中你也可分享成功的樂趣. ...
2006-08-25 09:54:24 編號:124 瀏覽:755 回應:0世風日下人心不古,雪中送炭則無而錦上添花則眾, 如今現實社會中能有幾人願發善心幫助需要協助的人? 眼前餓孚殘弱視而不見,如今颱風災難頻傳, 當今高官又有幾人能心存慈悲及時展開政府救援工作? 真是應驗一句話云(在別人大腿搓繩子不會痛, 再別人傷口上灑鹽巴也不會感覺痛) 你我都應覺醒發大慈悲心,隨時幫助那些弱勢族群, 使他們能得到一些幫助,至少也該得到一些人性的尊嚴, 是不是大家在此三其末世劫時多一份勇敢見義勇為. ...
2006-08-25 09:53:25 編號:123 瀏覽:698 回應:0貴人牽引入母門 人間溫暖當牢記 牽引入門皆因緣 引入門中得善緣 進入母門非等閒 入於門中當惜福 母恩皓蕩應牢記 門內皆是母契子 週年回顧昨日非 年內變化是福報 重建新生知感恩 建立信心隨母修 新得一命叩母恩 生命再造應知福 當知母恩大如天 叩謝天恩不可忘 恩重如生需銘記 母娘聖示 : 貴人牽引進入母門週年.重建新生當扣恩. ...
2006-08-16 23:15:44 編號:122 瀏覽:782 回應:0人能看破當能自在 天命知修法身清淨 福德天定勤修來世 報身當受前世因果 相中打轉即是執著 中道而行無罣無礙 打鐵趁熱方能成型 轉動心門隨母清修 破除四相當能證果 除去心魔即入定地 四聖諦道二乘修法 相破障除人法二空 當得佛果究竟圓滿 證得皆空真如實相 佛法無邊誓願去學 果報天定行功即轉 母娘聖示 : 人天福報相中打轉.破除四相當證佛果 ...
2006-08-16 23:04:12 編號:121 瀏覽:771 回應:0做人行事應以平常心為之,得意之時不起貢高我慢之心, 失意之時亦不喪志落魄,人生本是起伏高低不定,內心能安住, 不隨境轉,令心常安,成功時不形於言亦不動於色,安然如如不動. 落寞失意之時,心亦安住而不起瞋恚恨意,不與人爭吵, 亦不與人計較得失,而能以包容忍耐之心對待他人, 如此才能免除不必要的災難與禍端發生,能使自己身心大定, 善智即開,只要能容忍不與人爭,當能藉此達到修心養性之境界. ...
2006-08-10 12:49:26 編號:120 瀏覽:734 回應:0