課程資料

• (3)爐香讚及神咒 青雲雲海宮

  ***續前講*** 瑤池金母普度收圓定慧解脫真經 (3)爐香讚及神咒 經文:爐香讚: 楊枝淨水、遍灑三千、性空八德利人天、福壽廣增延、滅罪消愆、火焰化紅蓮。 南無清涼地菩薩摩訶薩。(三稱) 說明:觀自在菩薩手持一枝楊柳枝，以甘露淨瓶中法水灑淨三千大千世界中眾生一切罪業，恢復清淨心、得以出離苦海而解脫。淨水能夠清除一切汙垢，得以再獲清 淨。佛之淨土有八功德池，八功德水充滿其中。所謂八種殊勝功德水，即：澄淨、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除饑渴、長養諸根。法水洗淨後，可以...

  2015-02-03 14:52:49 編號：270 瀏覽：1050 回應：0

• (2)瑤池金母讚 青雲雲海宮

  ***續前講*** (2)瑤池金母讚 經文:瑤池金母普遍瀛、東側妙機、勸眾存德學善儀。 解說: 『瀛』是指『瀛寰』之義，亦即是指寰宇水路之總稱。瑤池金母的德化寰宇天下，普度一切有情眾生，皆能離苦得樂，破迷開悟，搭乘母娘法船，回歸理天瑤池本 位。奉勸眾生勤修德業功果，普行善功善德，期使功過相抵，滅罪消愆，清淨法身，不再流轉輪迴受苦，早日超越生死苦海，再登上淨土彼岸。 經文:覺悟懺悔修正果、智慧貫徹登中池、金筆開科無私曲。 解說:眾生若能破迷開悟，除妄歸真，找回本來真心...

  2015-02-03 14:50:40 編號：269 瀏覽：1430 回應：0

• (1)瑤池金母普度收圓定慧解脫真經 青雲雲海宮

  (1)瑤池金母普度收圓定慧解脫真經 經名解說:瑤池金母 瑤池金母乃天界眾仙女之首，凡是天地間得道女真神仙，皆屬其管轄，其地位在眾仙中最為崇高。   　　鴻濛未判，天地混沌，日月不分，斯時，無窮盡先天聖佛仙真混元一氣，放無量亮光，運轉虛空，即是玄玄上人，又稱元始天王。   　　 因位居至上，又稱上帝。又為萬物之始祖，故有稱天父、老母。因不知其名，故稱玄玄；不知其原，故稱元始，則是大道之元，無名之始。   　　　　運轉既滿週圓，氣自分散，故化三清...

  2015-02-03 14:50:12 編號：268 瀏覽：960 回應：0

• (40)心經總結論 青雲雲海宮

  (40)心經總結論 諸佛皆是為{普度眾生同歸正覺}之因緣而降世用各種善巧方便來示現度化眾生，觀諸佛度化眾生之法門，就是講經說法來教化根器不同之愚痴眾生。 眾生因根器分利鈍之不同，心量大小各異，所以佛同在設教度生之時，常以三轉法輪的方式來詮釋同一個問題，使得上中下根器不同者，能夠完全了達佛陀所說真實意義，進而起信不疑，再深解義趣後，當能覺悟而能依教奉行不懈，終究親證實相本心即是如來。 佛陀在界說真理時有(權)有(實)，實則講(一乘佛法)，當知宇宙真如實相，當體即空之理；權則分別講...

  2015-02-03 14:49:47 編號：267 瀏覽：713 回應：0

• (39)三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三妙三菩提(二)。 青雲雲海宮

  ***續前講*** (39)三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三妙三菩提(二)。 丙初:出名嘆益 經文:故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛! 【預譯】以下是密說般若。如來說法利生有顯有密。經典中明說道理以示人如何修持為之顯教；不是解釋，唯加持用功的謂之密言。顯說即經文，密說即咒語，如經文中:揭諦，揭諦……..。經顯義理，咒顯祕密，義理可闡述，秘密不可解釋。 (一)顯說:是以文字語言來闡發道理，...

  2015-02-03 14:49:16 編號：266 瀏覽：732 回應：0

• (38)三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三妙三菩提(一)。 青雲雲海宮

  ***續前講*** (38)三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三妙三菩提(一)。 經文:三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三妙三菩提。 【分譯】 一、三世:約豎指一切時代而言，即現在、過去、未來而言。 二、諸佛:言佛之多義，曰橫論，即指十方世界諸佛之義。本該稱(佛陀)，但我國好簡故僅稱佛。佛陀當譯為大覺者。(者)字可以蓋括除人類外的一切有情眾生。 一切有情迷於緣起性空之理，妄認宇宙萬有幻起的現象為實法、四大假和的幻軀為實我，迷戀取著而不放，無法覺悟。而佛陀...

  2015-02-03 14:05:06 編號：265 瀏覽：749 回應：0

• (37)以無所得故...遠離顛倒夢想，究竟涅槃(三)。 青雲雲海宮

  ***續前講*** (37)以無所得故...遠離顛倒夢想，究竟涅槃(三)。 以行深般若的菩薩們，當能照見五蘊皆空之理，即是諸法空相，緣起緣滅，無法永恆不變，亦非是一合相，自然不會執著而起了種種虛妄的顛倒之想，所以說:遠離顛倒夢想。 楞嚴經之行陰區宇中，就會起了種種顛倒偏見，因而計度推測妄想，如此就會迷惑了菩提種性，因而墬入外道中。又在識陰區宇中，天魔種性強烈，罔象虛無顛倒妄 想的一份無明仍然未斷，行者當需“將識還元”，得知真如性依緣應化，不再有心妄執生滅...

  2015-02-03 14:04:35 編號：264 瀏覽：725 回應：0

• (36)以無所得故...遠離顛倒夢想，究竟涅槃(二)。 青雲雲海宮

  ***續前講*** (36)以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙、無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃(二)。 戊初:明菩薩得斷果 經文:以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙、無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。 金剛經云(凡所有相、皆是虛妄、若見諸相非相、即見如來)。如此就是說明(無所得)就是真得的道理。修者原本具足一切，不需外求，只是本心被無明蒙蔽而不...

  2015-02-03 14:03:54 編號：263 瀏覽：813 回應：0

• (35)以無所得故....究竟涅槃(一)。 青雲雲海宮

  (35)以無所得故....究竟涅槃(一)。 丁四:證果{戊初:明菩薩得斷果；戊二:明諸佛得智果} 戊初:明菩薩得斷果 經文:以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙、無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。 本經注重在『無所得』三字，修者要特別留意。此無所得切勿做『無得』二字解。因上文之『無得』二字是破『菩薩法執』，已如上解。今『無所得』三字是總結上文『是故空中無色&...

  2015-02-03 14:03:19 編號：262 瀏覽：692 回應：0

• (34)無智亦無得(一) 青雲雲海宮

  ***續前講*** (34)無智亦無得(一) 戊三:破全教菩薩法相/無智亦無得 戊三:破權教菩薩法相: 經文:無智亦無得 【分譯】菩薩所修法門非常多，今依此經旨趣，僅就般若引申之。 一、智:為能觀之智。 二、得:為所證之理(法空)。 能空諸法之(智)與空智所(得)之理，二者具不可得，所謂(能所)雙亡，境智俱泯，故曰:無智亦無得。 何以能觀智與所證理皆不可得? 因為眾生迷於事相所顯現的假象，誤認為真實不虛，而執著不放，因此需要運用善智慧去觀察，若能夠以行深...

  2015-02-03 14:02:49 編號：261 瀏覽：925 回應：0

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 每頁 10 15 20 25 30 筆 /全 340 筆