身心靈講座
| 標題 | (9) 學修的真諦是要安心無求 (980310) | ||
| 發表者 | 青雲雲海宮 (2009-03-09 09:34:37) | IP | 61.217.28.104 |
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(9) 學修的真諦是要安心無求 (980310) 時下的修子總是想在修持的境界中能夠得到一些神通或是妙法，用以彰顯修者的境界不凡，修行本來就是要得到一些不可思議的東西才覺得像個修行的樣子，如果修了半天還是原模樣，感覺上不像一個修行者。修行的道路上時常會遇到釵h不如意的阻礙和困擾，如過不堅持走下去或是信心不足的時候，就會打退堂鼓而不想在如此的困境中打轉，修行的道路是堅苦無比的，不時就會遇到困擾和魔難的考驗，如果無法通過這一些魔難的考驗，就無法再往前精進修持了。 金剛經有云：「修者如何能夠調伏其心，如何使心能夠安住」，修持者若無法調伏自心，就會起心動念不止，心念一起就會煩惱不斷，凡夫的愛欲也難以斷滅，就會造就起煩惱的根本種子，一切的無明現起，行之的造作遷流所引起的煩惱不息，以此十二因緣轉動三世兩重果，以前世的二因(無明、行)，引起今世五種果報(識、名色、六處、觸、受)，再以今世之三因(愛、取、有)，引起來世之二果(生、老死)。 修子若修十善法，可以獲得人天福報，只是暫時得以享受一切愛欲而能夠隨心所欲獲得一切，當天年壽盡後又要再度輪迴受報，仍然無法得到究竟涅槃解脫，所以修子只要先使心能夠調伏不起念後，再將心安住，心若能夠安住，則諸念就不會再起，諸念若不再起，則愛欲之心不生，愛欲之心若不生，則心平氣和而無罣愛，心無罣礙故，則心無有顛倒夢想，因心無有顛倒夢想故，則心能夠凝固妄想，若心能夠凝固妄想，則能夠明心見性，達到此境界的修子就不會起心動念，修子的心就能夠安住而不亂起念，則修行之路就會超越諸多魔難的考驗而可以過關了。 |
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