標題 | 3. 心經:一)經題/ 二)譯人/ 三)正文 | ||
發表者 | 青雲雲海宮 (2015-02-01 17:39:42) | IP | 220.135.49.66 |
內容 |
分三階段來講: 一)經題: 般若波羅密多心經哟八字绊 二)譯人: 唐三藏法師玄装譯哟八字 绊 三)正文: 從觀自在菩薩起,菩提薩婆訶共二百六十字. 甲初:經題[乙出:分譯 [乙二:合譯 [分譯] :顶般若波羅密多心經哟八字绊 此八字為一經的總題 上七字為別題 下一字---[經],是通題 將總題分作四段來解:般若,波羅密多,心,經 三般若: 實相般若—亦分三義:- 1) 實相無相:-若離一切需妄之相,無一相可得,故曰無相. 2)實相無不相:-具足恆沙功德之相,諸法皆是實相,故曰無不相. 3)實相無相無不相:-離相而本體不空,雖具足而自性本空,[真空不礙妙有,妙有不礙真空,若說是有,妙有非有,若說其空,真空不空,離一切相,即一切法,故說無相無不相. 二)觀照般若:-乃實相理體上所起的一種智用,當修行者修觀時,相內觀照心所,心靈光照內聚,照了諸法,察知所有相皆是虛妄,當體即空,由空妄之相,觀知真實相,因實相乃由觀照而得證,故名為觀照般若] 三)文字般若:-諸佛菩薩,從其親證實相理體,假借文字語言以開導一切有情眾生,使其破迷開悟者,稱之為[文字般若] 若是觀照般若沒有它,則不能成立,實相般若沒有它,則無法顯示,故以文字般若稱之. 聞思修慧;從聽聞言教或是自己閱讀經典所啟發的[智慧],稱作[文字般若];又名[聞慧] 依所體悟的道理實地去體驗休習,稱[實相般若],又稱[思慧 由觀照功夫的深造,一但無名能破,觀見[本來面目],稱[實相般若],又稱[修慧} |