青雲雲海宮-課程資料

吃喝玩樂真痛快，名酒佳餚美人伴，酒足飯飽再荒唐，滿身罪業擔在身，五臟盡損傷元精，元神虛耗體漸衰，燈紅酒綠損福田，來世貧窮今種因，善功善德從未作，惡因滿地終嘗果，家財萬貫難布施，一無所有方後悔，為時已晚苦纏身，怨天尤人業再擔，無人牽引福報薄，不知布施功德大。

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金剛般若波羅蜜經詳解 {54}

金剛般若波羅蜜經詳解 {53}

金剛般若波羅蜜經詳解 {52}

金剛般若波羅蜜經詳解 {51}

金剛般若波羅蜜經詳解 {50}

金剛般若波羅蜜經詳解 {49}

金剛般若波羅蜜經詳解 {48}

金剛般若波羅蜜經詳解 {47}

金剛般若波羅蜜經詳解 {46}

金剛般若波羅蜜經詳解 {45}

金剛般若波羅蜜經詳解 {44}

金剛般若波羅蜜經詳解 {43}

金剛般若波羅蜜經詳解 {42}

金剛般若波羅蜜經詳解 {41}

金剛般若波羅蜜經詳解 {40}

金剛般若波羅蜜經詳解 {３9}

金剛般若波羅蜜經詳解 {３8}

金剛般若波羅蜜經詳解 {37}

金剛般若波羅蜜經詳解 {36}

金剛般若波羅蜜經詳解 {３5}

金剛般若波羅蜜經詳解 {３4}

金剛般若波羅蜜經詳解｛３3}

金剛般若波羅蜜經詳解 {３2}

金剛般若波羅蜜經詳解 {31}

金剛般若波羅蜜經詳解 {３０}

金剛般若波羅蜜經詳解 {2９}

金剛般若波羅蜜經詳解 {2８}

金剛般若波羅蜜經詳解 {2７}

金剛般若波羅蜜經詳解 {2６}

金剛般若波羅蜜經詳解 {2５}

標題	金剛般若波羅蜜經詳解 {7}
發表者	青雲雲海宮 (2015-02-03 15:04:17)	IP	125.227.236.37
內容	金剛般若波羅蜜經詳解 {7} 乙二、發起序 (別序) {經文}…爾時世尊。食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。於其城中。次第乞己。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足己。敷座而坐。 {解說}…佛制，只食中午一餐，過午不食。舍衛大城內的人家，午飯煮好，必先留有一份新鮮的飯菜放在大門內，等候佛和弟子來取。食時，是到了中午時。著衣持缽，著二十五條之僧迦黎衣，持四天王所獻之紺琉璃缽。佛領率諸弟子，入舍衛大城中，不分貧富，{次第}向人家各取了一份飯菜，回至本處，食完飯，收衣缽，洗了腳，敷座而坐。佛行乞食法，折我嬌心，生彼施福也。佛行洗足，洗則淨身業也。布席跌坐，攝動歸靜，心同佛也。此經教導眾人調伏自心、使心安住之道。離相無住。破除執著妄想。『爾時』就是金剛經尚未開講，就到了吃飯的那個時候了。 {乞食}。六大利益如下:-- 第一、折服我慢:為了向人乞食活命,自然不能倨傲我慢。在行乞時,若遇惡因緣,也能藉此以行忍辱。第二、不貪口福、食無分別:施主施什麼就吃什麼,不貪美昧,也不貪多少,更不嫌粗劣,以行無分別心。第三、專心行道,意無他顧:行乞之時,雙目只能注視前面六尺之地,不可左顧右盼,一心行道,心無旁鶩。第四、不行積蓄,以戒慳貪:托缽所乞,全為活侖,不能積蓄,無法儲藏, 也不能轉售圖利,能戒慳貪。第五、勤勞精進,令人生敬:托缽行乞,不必為衣食而奔波,一心學道,精進不已,令人生敬。第六、勸教施捨,以增福田:托缽行乞,與眾生接觸頻繁,可藉機施法,勸教行布施功德,利益大眾,廣植福田。『世尊』佛的十個尊號，如來、應供、正偏行、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊等共十個尊號。包括世間眾生及出世間三乘人(聲聞、圓覺、菩薩)等都要尊重這個『佛』。如來藏指於一切眾生之煩惱身中，所隱藏之本來清淨（即自性清淨）的如來法身。蓋如來藏雖覆藏於煩惱中，卻不為煩惱所污，具足本來絕對清淨而永遠不變之本性。又一切染污與清淨之現象，皆緣如來藏而起之教法，即稱如來藏緣起。經論中常以該思想闡明人之迷、悟對立意義。『食時』天亮以後，中午以前，就是『出家人』吃飯的時候。在印度的一天分『晝三時』『夜三時』，共分為『六個時間』，經書中常講『二六時中』是指此『晝三時』『夜三時』的二個時段，二個時段共有六個時間區分。丑、寅、卯、是天上眾生吃飯的時間。辰、巳、午、是人吃飯的時間。未、申、酉、是畜生吃飯的時間。戌、亥、子、是鬼神吃飯的時間。歡迎瀏覽本宮網址: http://www.goldenmom.org {待續}

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