青雲雲海宮-課程資料

吃喝玩樂真痛快，名酒佳餚美人伴，酒足飯飽再荒唐，滿身罪業擔在身，五臟盡損傷元精，元神虛耗體漸衰，燈紅酒綠損福田，來世貧窮今種因，善功善德從未作，惡因滿地終嘗果，家財萬貫難布施，一無所有方後悔，為時已晚苦纏身，怨天尤人業再擔，無人牽引福報薄，不知布施功德大。

課程資料

金剛般若波羅蜜經詳解 {54}

金剛般若波羅蜜經詳解 {53}

金剛般若波羅蜜經詳解 {52}

金剛般若波羅蜜經詳解 {51}

金剛般若波羅蜜經詳解 {50}

金剛般若波羅蜜經詳解 {49}

金剛般若波羅蜜經詳解 {48}

金剛般若波羅蜜經詳解 {47}

金剛般若波羅蜜經詳解 {46}

金剛般若波羅蜜經詳解 {45}

金剛般若波羅蜜經詳解 {44}

金剛般若波羅蜜經詳解 {43}

金剛般若波羅蜜經詳解 {42}

金剛般若波羅蜜經詳解 {41}

金剛般若波羅蜜經詳解 {40}

金剛般若波羅蜜經詳解 {３9}

金剛般若波羅蜜經詳解 {３8}

金剛般若波羅蜜經詳解 {37}

金剛般若波羅蜜經詳解 {36}

金剛般若波羅蜜經詳解 {３5}

金剛般若波羅蜜經詳解 {３4}

金剛般若波羅蜜經詳解｛３3}

金剛般若波羅蜜經詳解 {３2}

金剛般若波羅蜜經詳解 {31}

金剛般若波羅蜜經詳解 {３０}

金剛般若波羅蜜經詳解 {2９}

金剛般若波羅蜜經詳解 {2８}

金剛般若波羅蜜經詳解 {2７}

金剛般若波羅蜜經詳解 {2６}

金剛般若波羅蜜經詳解 {2５}

標題	金剛般若波羅蜜經詳解 {３5}
發表者	青雲雲海宮 (2015-02-03 15:17:38)	IP	125.227.236.37
內容	金剛般若波羅蜜經詳解 {３5} 庚三、結示須菩提。菩薩應如是布施。不住於相。修者已發菩提心要做菩薩，故不應執著於六塵，即是不住色聲香味觸法等六塵之相中，就是『一切法』皆不住相。六祖曰。應如無相心布施者。為無能施之心。不見有施之物。不分別受施之人。故云無相布施。即(三輪體空)之布施. 僧若訥曰。應如是布施者。指出色香等六塵也。不住於相者。乃不住六塵之相。若住相布施者。但是人天果報而已。己二、徵釋其意何以故。若菩薩不住相布施。其福德不可思量。須菩提。於意云何。東方虛空。可思量不。不也。世尊。須菩提。南西北方四維上下虛空可思量不。不也。世尊。須菩提。菩薩無住相布施。福德亦復如是不可思量。此如來再召當機。於降心之後而示住心也。正教不住一切有無等法也。以不住有。入塵勞而不作生死之念。不住無。居寂滅而不起涅槃之見。是則染淨色心。一切不住。不惟不住有。亦且不住無。不惟不住無。亦且不住無無。正是百華叢裏過。片葉不沾身。故云無所住也。所謂下。詳明六塵為所施之物。此由內不住我。外不住人。故中間不住所施之物。(三輪體空布施功德)。以故向下結歸則曰。須菩提。菩薩應如是布施。不住於相。此相之一字。即上來有無諸相也。言不住者。正是無住行施。三輪體空也。凡夫布施，都住根塵，以求福報，縱得福，亦有限。菩薩無相布施，三輪體空，清淨益利，原無心求福也，而自然離生死苦，受大快樂，得證佛果，其福德不可思議稱量也。勿謂無相布施，虛而無福也，無相之福甚大，即如虛空無相，其邊際不可心思量度。四維者，東，南，西，北，東南，東北，西南，西北，合上下為十方。菩薩無相布施，行清淨施也，其福德亦如十方之虛空無量無邊也。按：天文學家，知道地球是圓形的，圍繞太陽運行，地球上下四維虛空，尚有無數太陽系，這是近百年的事，而我佛陀二千五百年前，已知道三千大千世界，天空中有無數無量的太陽系了，這證明佛的智慧是超科學的，為現代科學家所望塵莫及. 若以無相布施，不求福報，而以『三輪體空』布施功德，即『不住相布施』，則能得到『無邊無量功德』。也是不可思議，不可稱量。不住於相者。非但見色是相。一切種種分別。皆名為相。如是之相。皆從因緣而生。應知一切分別。皆如夢幻。遇緣即施。緣散即寂。是故佛言{凡所有相。皆是虛妄}。須知諸法。如夢如幻。如影如響。如水中月。如鏡中像。又云。了達一切法。不住一切相。心如虛空。自然無礙。心住於相。即屬有法。故知一切法。不住一切相。即能見佛性也。若住相布施。但得人天果報而已。『於意云何』是說須菩提，對於佛所說的『不住相布施』所得功德，你的意下如何? 舉這十方虛空是不可思量，其實十方虛空是非常大的，此地比喻布施功德如十方虛空一樣不可思議。若是一著『福德』之相，則福德之相就不空了。此為『金剛經』第一次明文說『不著相』較量福德。己三、勸如教住須菩提。菩薩但應如所教住。『教』就是佛的言教。佛如何講，大家就如何去聽，也要如此的信。須菩提你所問的『云何安住真心嗎?』我(佛)叫你『無住相布施』，就是『安住真心』的好妙法。如果剛發心者，無法使心住心安住!那就『依教奉行』。天天布施度眾生，無論財施、法施、無畏施都不著相，如此真心不動，就是安住真心的妙法。不也世尊。須菩提謂虛空。我思量之。實無可思量也。不可思量者。既已覺悟心無能所。即無我人眾生壽者四相。雖不邀福。自然離生死苦。受涅槃樂。無限福德。豈可思量。但應如所教住。謂諸學人。當依佛教。行無所住。必得悟入也。蓋由不住相施。施契性空。空性無邊。施福無邊。故舉十方虛空。以為其喻。 (竟) 歡迎瀏覽本宮網址: http://www.goldenmom.org {待續}

我要回應

回上頁