台灣藝術電視台錄製講經節目--11101|青雲雲海宮

吃喝玩樂真痛快，名酒佳餚美人伴，酒足飯飽再荒唐，滿身罪業擔在身，五臟盡損傷元精，元神虛耗體漸衰，燈紅酒綠損福田，來世貧窮今種因，善功善德從未作，惡因滿地終嘗果，家財萬貫難布施，一無所有方後悔，為時已晚苦纏身，怨天尤人業再擔，無人牽引福報薄，不知布施功德大。

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台灣藝術電視台錄製講經節目--1110120 2022-01-23

台灣藝術電視台錄製講經節目:

般若波羅蜜多心經

五分法身:

佛之自體所具備之五種功德，即：

(一)戒身，指如來之身、口、意三業遠離一切過非之戒法身。

(二)定身，謂如來之真心寂靜，自性不動，遠離一切妄念，稱為定法身。

(三)慧身，謂如來之真心體明，自性無闇，觀達法性，稱為慧法身，即指根本智。

(四)解脫身，謂如來之自體無累，解開一切繫縛，稱為解脫法身。

(五)解脫知見身，謂證知自體本來無染，已實解脫，稱為解脫知見法身。同書又舉出關於五分法身名義之解說：「分」為因，而上記之五種為成身之因，故稱為「分」；「法」為自體，而上記之五種為無學(註一)之自體，故稱為「法」；又「法」是軌則之義，上記之五種為成身之軌，故稱為「法」；「身」者是體，而上記之五種為諸佛之體，故稱為「身」；又以眾德聚積之義，故亦稱為「身」。所以此「身」並非是四大因緣假和之「身」，此「身」乃是已修證成果之法身而言。

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