27. 法船接引歸回靈母 (970828) 時下的修者大都偏失了修行的目標,只知本身是一位修行者,外表也身著修行服裝,說一些修行之話語,講一些玄之又玄的理由,逢人就要指導別人如何去修行,要誦讀那一本經書,要念什麼咒語多少遍一天,還要打坐靜修,要到靈山去接令旨法寶等,何處有靈氣寶地應該前去會靈,原本信心滿滿,得未曾有的歡喜心,以爲找到了善門,只要進入了門中就可以算是修者,殊不知被釵h自以為是的修者所誤導修行方向,只是跟隨著他人胡亂轉,到處會靈山,接旨令及法寶等,等到阮囊羞澀,滿身疼痛...
2008-08-31 10:02:06 編號:101 瀏覽:1300 回應:128.九品蓮臺航向淨土 (970829) 能入修門起修正法者,必然具有善法緣,一切因緣皆具足者,就能夠遇到善智識,每位修者的根器皆有不同,修者分為九品蓮臺即:「上上、上中、上下」,「中上、中中、中下」,「下上、下中、下下」等,因此開悟的時機也就不同,九品蓮臺謂九品往生之行者所乘坐之蓮臺。略稱九蓮。行者臨命終之際,聖眾即持蓮臺來迎,行者乘此蓮臺,花合到淨土,到已花開,身相具足。行者之品位由上至下計有九種,從而蓮臺亦有九品之別。觀無量壽經於此有詳盡之敘述,其中,除中品下生於文中省略外,餘由上品上生至...
2008-08-31 08:56:21 編號:102 瀏覽:907 回應:026.依八正道不墬魔道 (970827) 由於修者眼根發現光明,諸多外境映入視網膜後,經由視神經對應,色根塵感知外境因緣,再由大腦主宰神經(眼識)起造做心,此時的修者就會因此而感知外境緣所顯現的情境,也因此使修者起感情作用,由於修者起了感情作用,就會有對應的反應發生,再由修者本身修持的奶O不一,造做而起的後果就不一樣,當然就會有輕重緩急的反應出現,無果一切反應都是正面的到也無妨,若是負面的情事發生,此時的修者就會因所造的業力而受到魔障阻礙,進退兩難的情景就會發生在修者的身上,同時也會影響修者修道...
2008-08-27 08:07:00 編號:100 瀏覽:1056 回應:025.依教奉行遵循母道 (970826) 茫茫苦海是無邊際,無窮盡的苦難,誠如地藏經云:「閻浮提造業眾生,新死之者,經四十九日後,無人繼嗣,爲做未w,救拔苦難,生時又無善因, 當據本業,所感地獄,自然先渡此海,海東十萬由旬,又有一海,其苦倍此,彼海之東,又有一海,其苦復倍,三業惡因之所招感,共號業海,三海之內,是大地獄,其數百千,個個差別,所謂大者,具有十八,次有五百,苦毒無量,次有千百,亦無量苦,……」,諸多苦海皆因生前所造業力,據業流轉入苦海受罪。 閻浮提衆生心...
2008-08-26 10:10:35 編號:99 瀏覽:1084 回應:124.次第修持了知真諦 (970825) 修行之路是會遇到釵h魔考阻礙,其實這一些魔考,都是善境界的顯化,就如人們在學校要經過考試才會升級一樣,沒經過考試及格就會留級,修行亦復如是,如果還沒有遇到魔考的境界,就是修者的層級還沒提升到此更上一層,只是凡夫俗子善智慧還不完備,無法理智而冷靜的作出正確判斷,因而以當下心情的好壞,做出後悔的決定,就會增加了業障的阻礙,使修行的道路充滿了坎坷,一關一關的苦難總是無法離開修者,內心對修持的決心也會因此而動搖,心裡在想,未修持時,也沒遭到這種程度,為何修持之中...
2008-08-25 10:20:22 編號:98 瀏覽:749 回應:023.參加共修方知究竟 (970824) 不入善門焉知真理,不聞經章怎知諸佛道理,不讀古聖先賢之書,怎能理解做人道理,不問青紅皂白,只會胡作非為,沒有貴人引領向正道,只會走入黑暗邪方,所入非門則會沉淪,不聽真理則會歪理不斷,不念好書則會學偏,不講道理則會壞事,不交益友則會墮落,前途一定會黑暗無比,修者你找到善門了嗎? 若是有緣就會找到行善之門起修,能修正法定不會行偏路,知道起好心作好事者,善根一定會具足,聽聞正經學習正法者,行為一定不會偏差,做人做事一定會正確,當修者能夠知所進退,善心廣開,未...
2008-08-24 08:20:17 編號:97 瀏覽:665 回應:022. 地藏經云旋善又惡 (970823) 修者經不起五濁惡世之誘惑,時常受到外在的因緣所影響,無法堅持修行之路,修持時只要稍惟受到一點挫折,修者就會起退轉之心,無法再勇猛精進,起心動念,又再造業障,如此重業障再次纏身時,使得修者更是無法突破自己的心理障礙,只有更加沉淪下去,不再流轉輪迴到惡趣道也難。 初入修門時的喜悅之情,如今已不復存在,初得法音加持時的歡喜,到如今亦不知去向,愚癡的本相又再彰顯出來,只因道心不堅定的結果,能夠認知行善的根源被壞殆盡,誠如「地藏經云旋善又惡」,終將再次淪墬無間地...
2008-08-23 10:38:07 編號:96 瀏覽:1049 回應:121.仍然沉淪不知精修 (970822) 修者道心退轉,又不用必M修,只知攀緣外境,根塵互染不淨,識心妄想不斷,無明之火常起,身口意不知修,起心動念造罪,只因甜頭用盡,苦難纏繞沒完,怨天公不庇佑,怨地靈不轉好,怪人又不幫助,又怨自己運差,運途為何黑暗,不知檢討原委,只怪神佛不佑,為何不知懺悔,沉淪是為何因,「仍然沉淪不知精修」,對症下藥為上,再轉法輪能悟。 探討所做罪業,是否誠心懺悔,精進奉公效勞,勤修六波羅蜜,六度萬行具足,修三十七品道,破除五陰魔相,修清淨心圓融,遇塵不染即淨,諸根清淨無礙...
2008-08-22 07:54:17 編號:95 瀏覽:825 回應:020.又是艱苦重導覆輒 (970821) 古人有云:「不到黃河心不死」,看到了黃河滾滾的河水是如此的湍急,河面是如此的寬廣,沒有渡船或橋樑是絕對過不去的,古聖先賢流傳下來的真理,永遠也不會變的,那是千年經驗的累積,智慧的結晶,足可做為後世的表率,引導著後人輕易的度過萬重難關,這就是學習善智識的好處,時下之人只要酒足飯飽,就會將心防鬆懈,認為災難總不會又降臨到自己的身上!總覺得再度遇到苦難的機率不會太大,反觀自己的內心,是否時常檢討所作所為有沒有缺點,如果我行我素的走下去,夜路走多了也真會遇到鬼纏...
2008-08-21 09:06:40 編號:94 瀏覽:823 回應:019.眼前甜頭消磨殆盡 (970820) 因緣聚合,得由貴人引領而入門聽經聞法,得此善法緣後,也能盡心起修,每週都能入門多次,奉公效勞而似乎無怨無悔,同時也感覺法喜充滿,內心也踏實了釵h,不會再感覺孤獨無助,道場中釵h師兄姐也會分享共修後的心得,共同切磋修行路上的困難,如何才可以輕鬆的解決釵h的困惑,由於大家心得分享的結果,就會找出釵h的解答,可以幫助自己化解纏身的問題,感覺到身上的束縛逐漸減少,人也漸漸的開朗,笑顏也會掛在臉上,一切的好運又再降臨到自己的身上,甜蜜無比,心中也就安定了釵h,不再...
2008-08-20 08:38:49 編號:93 瀏覽:1103 回應:1