18. 阻人修行渾然不知 (970819) 修者進入善門後了知往昔所造諸罪業的關係,而陷入了因果循環報應的境界中,苦果滿身而不斷,只因為惡果報現前所致,自己種苦因就要嚐受苦報,無人可以避免受果報,這就是天理昭彰屢試不爽,為何會受苦報呢?在還沒進入修門起修時是不會明白這一些道理的,做那一些事會傷天害理的,會有果報的道理也渾然不知,一切只是隨著當時心情的好壞而定,說了一些歪裡後心裡就會感覺舒服多了,激言厲色傷透了人的心後也會覺得愉快多,總之,將本身的快樂建立在別人的痛苦上,在別人身上搓繩子自己也不會...
2008-08-19 09:37:30 編號:92 瀏覽:904 回應:017.自以為是誤導眾生 (970818) 諸多修者進入修門後,總是在尋覓迎合自己心理所想要的修行方法,最愛觀望別人的奶珥蚳鴩滬茧{度,是否有可以模仿的地方,或是暗中學習幾步招數以增進自己修行的進度,見到修門之中的眾多師兄師姐有不同的奶牷A總是暗中想像自己也能夠達到那樣的境界或是能夠更超越一點,越是有一點驚世駭俗的招數,就更是能夠引起修者做為學習的對象,或是甘心拜他為師尊,以求可以得到那一些奶牷A所謂奶猁漫w義為何?什麼才可以稱謂奶牷H修者真正需要學習哪樣的奶珗麰蛌怳~有意義?修者自己又知道多少學...
2008-08-18 06:43:55 編號:91 瀏覽:877 回應:016.不知懺悔理當受苦 (970817) 修者縱然得些甜頭,感覺好不快活,警覺心就會鬆懈了,精進心也會消失了,勤修心也變得索然無味了,修持之時是需要專注的,需要有耐心的,是要長久不變的,時常懺悔又感覺太多餘了,如今一切都已經圓滿無缺,應該是前一些時日修持所得來的果報,好像是萬緣都已具足圓滿無缺的感覺,修持得到如今的結果,所以修行應該就是這個樣子,沒有什麼要再努力修持的感覺,從此不知不覺的又開始造業障了,甜頭逐漸就退色,苦果又再纏繞著自己,「不知懺悔理當受苦」,莫再怨天,不要怨地,不怨別人,更莫怨...
2008-08-17 09:00:03 編號:90 瀏覽:674 回應:015.一切又空這是人生 (970816) 火車已經又過站了,載來的過客來來去去,細看那過客總是匆匆茫茫,沒有停留在某一定點,匆匆的走過來,又急急的走過去,茫然的又消失在車站的盡頭,一站一站又一站的流轉,總是在尋覓那終點站的出現,世間人生的寫照不就是如此的茫然嗎?看清每個過客的臉龐,總是戴著不可預知明天的迷思模樣,過客每天都在尋找什麼?徬徨無助的表情總是顯露出一股憂愁在心中,修者你找到了嗎?你得到所要尋找的嗎?修者你到底要追尋什麼? 人生的旅途是前世預先安排好的,修者的票也是預先定好的旅程,任誰...
2008-08-16 08:52:09 編號:89 瀏覽:1066 回應:114.眼前甜頭能留多久? (970815) 修者得大善因緣後,巧遇貴人接引而進入善門聽經聞法,蒙受此不可思議之善緣,內心充滿了喜悅之情,能夠遇此殊勝之因緣,與善智識為伍,剎那之間似乎悟得真理,了然頓悟而能破除了往日迷思,頓時顯露出真誠修持之心,願意追隨諸佛菩薩及母娘來修行,歡喜之情不可言喩,似乎是真正找到了往後所要行走的正道,不會再迷失於世間受苦難,倒也能夠做少野德及佈施,也知道在道場裡奉公效勞,心中感覺的甜蜜時常顯露在臉上,人逢喜事精神爽嘛!夫妻變得更美滿,子女也懂事多了,朋友的...
2008-08-15 08:46:26 編號:88 瀏覽:1060 回應:113.善門難入流轉受困 (970814) 世間眾生皆應前生業力而流轉降世,因業力的輕重而受生,個人所受之苦難亦不同,身受諸多人間苦難,總是一難接著一難,連綿不斷而沒完沒了,世間原本就是果報之地,每個人所受的苦難皆是前生所注定的,必須嚐受一切的因緣果報,等待一切的果報都嚐盡後,才能夠得到平安順利,如果個人的善因緣不具足,就會執著而受到因果循環的報應,永遠沒有安定的時候。 修者應當時常反省往昔所造諸罪業,皆是由身語意之所生,皆由無始貪瞋癡,一切我今皆懺悔,活在當下就應該看清楚眼前的境界,就要檢討反省...
2008-08-14 09:07:57 編號:87 瀏覽:1336 回應:112.自身業障阻礙善緣 (970813) 修者不察而犯了十惡法,諸業纏身如何能夠再修持呢?修者本身就已經被諸多業障所染污,眼不明而心不淨,意亂情迷與魔天為伍,如何能夠明心見性,心理的障礙難以化消,則生理上的阻礙也無法清除,靈體的障礙亦會顯現出來,使得身心靈無法調和,此時修者的行為轉變成無法掌控,所作所為皆由一時的喜好而決定,修者就會變得喜怒無常,只要看不順眼的事情,就會嚴詞的批評別人,絕不留一點情面,尊師重道之禮早已遺忘殆盡,哪怕是至親的親屬,也要趕盡殺絕而不留一點情面,傷人又害己這又何苦來哉。...
2008-08-13 09:49:13 編號:86 瀏覽:1188 回應:111.傳遍天下眾人皆知 (970812) 大喇叭是會傳布聲音到更遠的地方,有的修者就不會節制自己的口業,閒言閒語,討論其他修者的隱私,若有不滿或是看不慣的地方,竟會採用傳播的方法以破壞他人的名聲,原本是芝麻點小事情,被傳播或是擴大到人人可以殺而誅之的地步,癲倒是非再誇大其詞,使其他的人信以為真,真是情何以堪。 修者本該修心安定才對,身心若定則善智慧就會開,若具有善智慧則能辨別一切真理,因為了知真理而能夠破除一切的迷思,進而能夠達到開悟的境界,修行本來就是要破除一切迷思才是正途,能夠覺悟的修者才...
2008-08-12 08:10:06 編號:85 瀏覽:1083 回應:19. 信口雌黃又愛挑撥 (970810) 修者最難淨口業,眼觀外緣後,或是耳根聽聞不悅之音,就會起心動念,尋聲就想報復,看見不悅者就想反擊,內心就是不想吃虧嘛!這個念頭一起來,六根就無法清淨了,根塵互相對應後,妄識之心就會起諸造做,不是弄得雞犬不寧,就是搞得天翻地覆,使得週遭的人都不得安寧。 挑撥離間是人之常情,也是隨處可以見到的情景,人與人之間的相處是不容易,當瞋念一起的時候,管他是何酗H也,火冒三丈頓時披頭就開罵,人前人後也絕不留一點面子給人,開罵當時也好不爽快,殊不知暁口業罪...
2008-08-11 09:34:38 編號:83 瀏覽:811 回應:010. 兩舌不斷四通八達 (970811) 修者時常忘記淨口修身,進入道場與人閒聊,不之不覺就會批評他人之短處,或釦騝|誇大其詞而添油加醋,口沫橫非外再加上肢體語言的助興,如此講得會更生動一些,使聽聞者信以為真,見人就會散播不實之言,左鄰右舍無人不知無人不暁,標準的三姑六婆相。 宮字下方有兩個口嘛!原本就是人多嘴雜的地方,就是多事之地,才要修者學習淨口不亂傳布是非,修者的心態不容易調和,總覺得批評別人兩句或是添加幾句沒什麼關係,殊不知道被批評的人早已被消遣的不成人形,滿身是傷痕累累...
2008-08-11 09:33:09 編號:84 瀏覽:866 回應:0