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身心靈講座

標題 空走一回又是懊悔 (970805)
發表者 青雲雲海宮 (2008-08-05 09:56:30) IP 59.115.151.218
內容 4.空走一回又是懊悔 (970805)
世上眾生原本善智慧不具足,縱然輪迴五惡去道無數次,也是迷迷糊糊的又再過一生,善知識實在難遇難求,善因緣也是難遭逢,糊塗的走一生,又糊塗的面對再一次的輪迴受苦難,旋善又惡本性難改,縱然短暫遇到善法歡喜聽聞,似是明白一些道理,由於法水的滋潤心田,心中頓時歡喜莫名,以爲找到了人生正確的道路,也歡喜的往前走,增幾何時又遇到了魔考關卡,所得的善緣皆拋諸腦後,心中的漣漪又再波動不已,萬念叢生難以靜止,念念相續沒完沒了,想不起心動念也難,想不造諸口業亦難,古人有云:「病從口入,禍從口出」。

修者當知修淨口之重要性,就如每日起床後不用心刷牙,不就牙齒就會被蛀蟲住壞,年老齒牙動搖的情景是多麼不堪!連最起碼每日要吃三應ㄦ|成問題,咬不動食物嗎?營養就會不良,吸收就會不足,身體就會虛弱,最後連走路也沒有力氣了,一切刀要靠別人的助力,道此時的生命還有何樂趣!沒有自主的能力了,形同行尸走肉的生活,人生還有何樂趣?沒有廣執福田的後果就會遭遇到如此的報應,沒有時常廣結善緣,又沒常說好話,也沒常做好事,更沒常起好念,到時候的因果報應現前的時後,就會有空走一回又是懊悔的感覺。




回應者 中天 (2008-08-05 11:10:19) IP 219.87.128.36
星雲大師 菜根譚第32講
自以為無用者,往往因心靈開闊,而用處無窮;
自以為有用者,每每因事是執著,而用處有限;
無用與有用,只在一念之間。

以牛糞心看事,一切都充滿臭穢污濁;
以菩薩心看人,一切是佛的莊嚴顯像。


以前,在釋迦牟尼佛的時代,有一位梵志擅於說法,說法的時候總有很多人來聽,還有天女散花,甚至感動閻羅王來聽法。閻羅王聽了法非常感動,但知道梵志的壽命所剩不多,死了以後,不是升天,也不是成道,而是要到地獄受審。閻王不解,這麼能說會道的修行人,為什麼會是這個果報?因此深感憂愁。

梵志看到了,就問閻王為什麼煩惱?
閻王說:「你說法說得這麼好,感得天女散花,可惜你快死了,死了以後,要到閻王殿來受審,因此我感到非常悲傷。」
梵志一聽,趕緊問閻王:「有沒有什麼方法能讓我得到解脫?」
閻王回答:「我自己也是在生死輪迴當中,所以沒有方法讓你得到解脫,你可以去請教釋迦牟尼佛。」

於是,梵志立刻帶了兩束花去供養釋迦牟尼佛。
梵志一見到佛就說:「世尊,我不求名、不求利,而是來求道的。」
佛問:「你要求什麼道?」
梵志回答:「世尊,佛道實在長遠難求,我是來求解脫道的。」
佛就說:「好!那麼你現在趕快放下。」
梵志聽了,不知要放下什麼。
佛說:「你手上的花要放下。」
梵志雖然不明白佛的用意,還是依教奉行,把花放下,合掌當胸,很恭敬地準備聆聽釋迦牟尼佛開示微妙法門。
但佛陀又告訴他:「放下!」
梵志一聽,更迷惘了:「世尊,我已把花放下了,還要放下什麼呢?」
世尊說:「你的手也要放下。」
梵志就恭恭敬敬地把手放下,但是心中充滿了疑惑,不停想著:「花放下、手也放下,這是什麼道理?為什麼還要放下呢?」
這時,釋迦牟尼佛又說:「還要放下!」
梵志忍不住問釋迦牟尼佛:「世尊,我身上什麼東西都沒有了,還要放下什麼呢?」
佛說:「你能想的這個心也要放下。」

回覆者 青雲雲海宮 (2008-08-05 11:37:33) IP 59.115.151.218
眾生剛強難調難伏
生則執著難以放下
剛性不改又再流轉
強求不得業障再生
難聞正法當墬魔天
調整心態入門起修
難得機緣切莫流失
伏以叩首答謝母恩

回應者 時行 (2008-08-11 14:23:59) IP 218.210.11.193
謹言慎行 , 說話是門藝術 , 若說話要把握所言須能利益他人之原則
回覆者 青雲雲海宮 (2008-08-11 19:36:24) IP 59.115.145.208
勤學說話之技巧聽者悅耳願再聽
說話不蕩怡害人業障纏身又再悔


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