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身心靈講座

標題 26.當下開悟了知空無原本一如 (971112)
發表者 青雲雲海宮 (2008-11-12 08:30:41) IP 61.217.30.217
內容 26.當下開悟了知空無原本一如 (971112)

當修者已能起正心正念.就會從經典所教導之法起修.因為遵從教義修持.就不會修入邪方而不知.能夠依教奉行.次第修持.就能覺悟諸法皆空之理.因為色身以破.不再(堅固妄想).以能了知五蘊皆空.一切外緣塵境皆是因緣起滅故.就能夠做到(虛明妄想)境界.了知一切塵境皆是虛幻不實.因緣假合之體.當體即空.進而能夠悟知自尋煩番惱的原因.就是執著(融通妄想)所引起.

一位開悟的修者是能夠受陰明白.不再承受感情領受作用所引起的憂苦喜樂等覺受.心中已能了知外緣所引起的諸塵境爲不實之虛相.只是因緣起滅而已.無法長久存在.由於空可生妙有.而妙有緣滅又再歸虛.修者當需領悟(空有不二)之理.即是心經所云:不生不滅.不增不減.不垢不淨之理即明.

色身未破之修者.因不明五蘊(色受想行識)等五根所起的塵緣爲假相因緣和合而已.故修者會堅固妄想諸塵緣爲真實不虛.又以融通妄想而深入研究.就容易著色陰十魔相中.精研色身而無法自拔.就會受盡天魔所困.當修者能了知五蘊皆空.已達到虛明妄想境界.就不會困在色身內.當心眼稍開後.對境已能不起塵緣.不再執著而能夠放下.知空有不二之理.




回應者 時行 (2008-11-13 10:23:36) IP 218.210.11.193
1. 諸法緣生 本無自性 當體既空 了不可得
2. 苦樂憂喜捨俱不受 即是三昧正受
3. 不變隨緣 隨緣不變 一心三觀 圓融無礙
回覆者 青雲雲海宮 (2008-11-13 15:44:29) IP 59.115.144.47
1.五根六塵.虛幻化生.因緣起滅.原本即空
2.能捨五覺受.入三摩題正定.
3.心能安住.除妄想心.定慧一如.正定無礙.


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