首頁 身心靈講座 34.沒有付出哪有收穫有捨有得 (971120)
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身心靈講座

標題 34.沒有付出哪有收穫有捨有得 (971120)
發表者 青雲雲海宮 (2008-11-21 09:15:45) IP 61.217.28.88
內容 34.沒有付出哪有收穫有捨有得 (971120)

古聖大徳時常說.修者要先發菩提大願力後再起修.若修者不發菩提大願.當修成正果後要做什麼? 如過成道成佛了以後.不再倒轉慈航來娑婆世界度化眾生.就會淪落爲二乘(聲聞及緣覺乘)修者一樣.只顧自己出離三界不再受苦.並不願普度娑婆世界眾生出離苦境界.如此就只是一位自利的修者.一位有慈悲心的修者.當本身修證成果後.就一定會起大慈大悲的慈悲心去度化芸芸眾生離苦得樂.菩薩及諸佛皆有此大願度化眾生.這就是慈悲爲懷的同體心.

諸佛及菩薩皆能夠受到眾生皆平等而無差別相.能夠以此同理心去度化眾生離苦得樂.即是平等心發揮到極致之理.同時諸佛及菩薩普願眾生皆得度.以大慈大悲之心去度化眾生而不居未w.金剛經云”(魔菩薩普渡眾生.實無有一眾生可度).即是此大悲心發揮及智之理.諸佛及菩薩有此大悲心故.縱然度化不可思義數眾生.也不願居?此爲捨的極致它?

試問普天之下.哪有人捐鉅款而不想讓眾人都知道之理?都是想藉機會出名嘛!行尼Q徳是要做陰它茪ㄔi做陽善.偽善不爲人知而天自可知道.如此才是大未w.否則就是陽善而只能夠得到”人天福報”而已.不能夠究竟圓滿.


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