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心靈深處交談

標題 清香白蓮,人間淨土,渡人迷津,返回慈航
發表者 慈光 (2005-04-05 14:33:15) IP 218.184.24.20
內容 主題：清香白蓮,人間淨土,渡人迷津,返回慈航

清香白蓮:-
修行者臨命終之際，聖眾即持蓮臺來迎，修行者乘此蓮臺，花合到淨土，到已花開，身相具足。修行者之品位由上至下計有九種，從而蓮臺亦有九品之別
清香醒惱.不誘沉淪.白蓮聖潔.出污不染.修行之體.理當如是.修行之靈.亦應純淨.若達此境.白蓮清香.修成可期.

人間淨土:-
指以菩提修成之清淨處所，為佛所居之所。全稱清淨土.
對此而言，眾生居住之所，有煩惱污穢，故稱穢土.
如何轉化人間穢土為人間淨土.應該使心要安住不起諸念.
六根不攀緣外境.則六根六塵即不互染.故六識即不起心而不生造作之意.
若根塵識皆能圓融互具一如.則諸業不起故.一切惡因果報連根可拔起.
煩惱不現.萬緣具足.風調雨順.國泰民安.人間淨土世界即現前.

渡人迷津:-
三期末法群魔舞
沉淪濁世無出期
不記來時回歸路
呼喚靈母再接引
母娘慈悲法船度
神佛降筆勸世文
反璞歸真修靈元
終可登楫回瑤宮

宮堂廟寺主持者.理應以善巧方便法門.普門示現度迷津.引經據典.科學印證.知解即傳.不知不說.應當開導眾生開悟.絕不誤導眾生入迷.亦不怪力亂神.故弄玄虛.使人感到高深莫測.需要深入淺出引導初學者容易進入善門修習善法.適時予以引導.入正道修習淺顯易學方法.切勿引導眾生入邪方而走火入魔.那是罪過呀!

返回慈航:-
觀音菩薩楊柳枝
淨水遍灑三千界
耳根圓通能分辨
妄聞真聞立判別
聞聲救苦慈航度
皆引西方不輪迴
明能觀人知所修
觀境得益明所知
顯密分說般若界
菩薩修證知真如
破妄證果得智果
破除諸相無心色
人法兩空二乘破
菩薩法相權教破
五蘊皆空對迷心
十二入破對迷色
十八入破對心色
十二因緣圓覺破
四聖諦道聲聞破
真空妙有真實相
諸法皆空亦如是
了知四大皆假合
當悟不生亦不滅
不增不減亦如是
無有罣礙心安住
如如不動即佛陀
第一義諦即是空

慈將般若波羅蜜多心經精華中心道理如上提供你參考.南無觀世音菩薩以一門耳根圓通得道.聞聲救苦.因可分辨真聞即妄聞故.旨聞聲救苦而不尋聲入困.此乃般若佛之大圓境智的展現.

願你不要沉迷於靈修一項.靈修只是修行的一小步.靈的啟動及調靈訓靈.識按步就班的.靈動.氣動.接靈.訓體練身集訓乩童室友分別的.不必太在意探討靈一件事.修心養性較為重要多了.

各種靈異事件及夢境.建議大家不必太在意一個&
22819;又如何了.佛陀在菩提樹下不是遭受了諸多的幻化魔考嘛?只要心能安定就行了.你也能成仙成佛的.


我要回應


回應者 禪雲 (2005-04-15 10:26:18) IP 61.230.107.103
慈光師兄好!禪雲想問師兄:神與魔之界定為何?魔若想修為正
道”,又何以言魔之,神若不行正道,又何以為神稱之,世人凡事皆以走火入魔而避之,豈不知地藏王菩薩卻以度空地獄之大願時時與之說法而行之,何以現今修道之人,卻避之於千里???禪雲不解~~~~
回覆者 青雲雲海宮 (2006-12-05 17:48:09) IP 59.121.120.1
建議你多讀經典.才能了解真實義.問題就少了.

為何稱魔? 因為還沒成正道

為何稱神? 因為以是正道而奉天旨濟世度人.還要高昇一界.

南無地藏王菩薩是入地獄見到母親在受苦.而發大願地獄不空誓不成佛



你都搞不清楚真實義.才會提出一大推問題.多去聽課才對.

,母曾告訓禪雲太陽一線開,陰陽兩邊排,強求求不來,心清得自在.



請問你母是誰呀? 又怎樣告訴你的? 親耳聽到麼嗎? 還是作夢中指示? 別太幻化了! 看看佛陀如何修成正果.心能安住而耳不聽聞.眼不攀緣外境....



既然你自稱母告訓你的話.你就要全盤了解真實義嘛!照做不就行了.為何還要說出一大推玄虛之語.看來你還是不明白嘛! 要進善門聽聞正法!自己去找吧! 一切要看自己的因緣了.
回應者 禪雲 (2005-04-15 10:43:03) IP 61.230.114.215
慈光師兄,母曾告訓禪雲太陽一線開,陰陽兩邊排,強求求不來,心清得自在.既是如此魔與鬼又有何懼之,不是嗎?????
回覆者 青雲雲海宮 (2005-04-15 21:18:14) IP 218.184.24.20
魔與鬼皆不可怕.只是人心否變而變得可怕.
魔與鬼皆想歸正道而欠缺的是一盞明燈再接引

而人非人又變的魔不像魔鬼又不像鬼.根本不成形.請問何人可怕?
回應者 禪雲 (2005-04-17 11:16:09) IP 61.230.119.78
謝謝給予建議~~~~~世人皆論因緣法,卻又有幾人真能做到???一切隨緣吧!!!
回覆者 青雲雲海宮 (2005-04-17 21:40:59) IP 218.184.24.20
緣覺乘不明諸因緣.勤習十二因緣法.一切因緣起自無明而終至老死盡.正說無明至老死.反說老死至無明盡.反覆鑽研三界為何起自無明之因緣? 終至老死盡之原因?
如此沉輪因緣之中而無法究竟證成佛智.是人無明常起而又不明何謂因緣? 緣起緣滅即入相中.著相怎能究竟成道? 又落入小乘之中.怎能修成無上正等正覺證果至妙覺位? 無法成佛.

諸法皆空.真空妙有.真如實相.破除四相.破緣覺十二因緣法乃能得證.請參閱心經淺釋科判即明真解.

本週五(4/22).講解經名般若波羅密多心經八字分數講.詳細內容隨後上傳.

若入因緣中
隨緣入流轉
輪迴無盡期
無法解空法
攀緣諸外境
又是因緣轉
求出皆無門
明鏡本無塵
何需惹塵埃

算了吧~~別再找因緣了.{願你能成道證果.真知道}


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