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心靈深處交談

標題 酸痛中的打坐,真的是禪坐嗎?
發表者 吳老師 (2006-04-29 03:20:40) IP 220.136.64.154
內容
佛家禪坐,道家的打坐,儒家正襟危坐;皆以氣的流通方法,盤腿趺座,集中意識以丹田為主,鍛鍊下腹部、而產生能量息氣,再經脊椎中脈(髓神經)導引至頭頂的泥丸宮‧達到思而無思的清靜世界。
而在静坐修行禪定中,諸多女眾(尼)皆不知;天生骨盤结構本來就橫向,再加上因趺座而引發骶骨間隙開閤,(股關節拉動臀上肌)致使腰骶部產生酸痛。肉體自律神經反射性的自我保護,姿態頻動、坐立不安、豈能啓動尾骶骨與臍下丹田對應中的菩薩中脈源頭,產生丹田胎息能量?
再說修行中人對人體構造學本未深識、只在生理學上打轉,佛、道、儒透過~ 座忘~的禪學,男女眾失敗者多如過江鯽魚。人既然有心研習想與仙佛同儕,但傳授者(上人、上師、明師)對基坐骨(骨盤)大都未能深入,徒兒眾人難題啊!
如何住?如何降伏其心,皆以熬不住,酸楚再熬下去的唐塞下去,難懂?久了思惟就蒙「難」了。難怪諸多宗教末法中傳?者,流於教化文物傳播,文字的解說、末能登堂入室,只嬴得文彩掌聲却迷失了上天老母透過智慧先進者傳達應有的信息。
動物;源由眼不見的形同蜉蝣,精;卵交媾而成,經母體孕育;眼、耳、鼻、舌、心意、胎體自成。胎離母體後;?育後天思惟。
不要問來世因,如能當下透過金液還丹修行法;教導 提昇自我靈性。湼盤(坐忘)温養尋菩薩中脈源頭。(深息;意導思惟,巡丹田與尾骶骨、腰胸脊柱、頸柱),深吸氣讓枕骨後仰,促進腦髓蓋\打開,讓骨髓汁泪流分泌,蕰育含養,泥丸宫中的牟尼珠,靈台金光白….)吸氣時尾骶往前,竅自動閤,吐氣開,舌尖輕頂上顎,旨在採天地清涼、清静之氣,幽養腦靈台(松果腺)腦髓液滋潤脊髓神經、舌下津液,潤五臟六腑,一吸一呼相互對應,(忘却了時間)任由兩端互引動,坐而「忘」 渾圆金光聚斂而成;自然進入修行者追求的境界啊!
呵護骨盤,端正腰骨,好能達到定、靜、安、慮、得。不要坐而昏沉或是律尺打啊。
定的禪坐方法xx佛學院平時採用骨盤護理褲,呵護雙盤跏跌坐引起腰的不適脚的酸麻,法在助禪定,獲益良多, 在此順祝福之

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回應者 青雲雲海宮 (2006-04-29 19:36:43) IP 220.136.64.154
時下修行之人皆由善智識導引修持.次第修持六妙法門而入禪定境界.人體結構皆有教導.絕非盲目如古者.只知呆定或是枯定.定中生慧而慧中能定.則智慧可生方知是定.



如何使六根清淨(眼耳鼻舌身意)不惹塵埃.六塵不染(色聲香味觸法)不起對應.六識妄心(眼識.耳識.鼻識.舌識.身識.意識)不起造做.根塵不染而妄心不起.返本還元.生津自生.醒腦潤喉.三家會合.精氣神足.上下流通.諸氣暢通.大小周天合一.當入禪空而入涅盤........

若定慧一如則靈光顯現.天竅則開.大小周天合一.則精氣神足不會入昏沉或是掉舉之相......漸次能入佳境則酸痛皆不起......則是真禪修定...



(不要問來世因)?修行者一定要知因果關係才能解套.不知其因?如何斷果?諸菩薩皆能斷果而圓滿得證.而佛則三智圓滿而得證佛果.本末不可倒置..





**姆娘慈悲**







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