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心靈深處交談

標題 何謂會靈?
發表者 空空兒 (2006-09-18 11:26:02) IP 218.175.33.195
內容 請問師兄,師姐:何謂會靈?請解惑,謝謝
回應者 青雲雲海宮 (2006-09-24 21:23:13) IP 218.175.33.195
修行之道在修心.心若能夠安住而使諸念不起才能心平氣和.煩惱不生萬緣具足則能入定靜之地即三摩地.如此虔心靜修身心靈則達事半功倍之效.



定中入靜.靜中入禪.禪修入空.空生妙有.妙有歸虛.當能開悟真如實相當體即空.不生不滅.不增不減.不垢不淨.道理即明.



修行之人在修心.心若能使其安定方能真修入定.首先要調理身心靈使其自在方可.



一者訓體練身.練就金剛不壞之身.身心大定.則善智慧即開.即能了之一切道理.有了健康之身材具有修者之相.



二者先要調伏自心.要使心不起念才能之修.因不起念故心能安住.才能知悟誠心修持.



三者要能調理靈與體合一.期能達到靈體合一而不亂之地步.才能真正進入修靈地步.



四者要尋找善門由有浩然正氣之修者指導正確開靈之法後才可.



五者靈子開靈之後再要由有修為之靈子指導開八卦.



六者開啟八卦及開靈之後即要訓體練身.期使身心靈先要調理和合之後.才可進入修持之路.



七者需要練就定靜一如之功夫.能定亦能靜.須知正確禪修靜坐之法.不可呆定或是枯定之相.例如昏沉想睡或是呆坐不知為何? 需以六妙法門進入禪修之境界.



八者不可以純走靈山之法去修持.自身調理未能和合之時容易走火入魔.導致不可挽救之後果.如精神失常或胡言亂語等異相發生.不勝枚舉不可不小心.



九者自身之靈竅若開啟後.容易與天地之間諸靈結緣.靈有高等靈.中等靈.低等靈.動物靈及邪靈等.若靈竅一開則隨時可與此等諸靈結緣.如果遇到低級靈時則打招呼即可.絕不與其交合太久以免自身靈體無法提升.初學開靈者若無老師等在旁護持及指導.則容易出錯遇上低等靈時自己無法擺脫糾纏.則自身之靈體就會被牽往進入同類之所.自己再修靈之路則無法提升.不可不謹慎小心.



會靈即是將自身之靈調理自在.使自身之靈能與體合一不亂.才能起正心正念.聽聞正經.學習正法.行走八正道.靈是自己先天具有的.因為降生於濁世因而染污不淨.使靈與體無法合一而導致許多錯誤發生.因而造業障纏身.無法自由自在而再度墬入輪迴苦界.



會靈時是要與正神靈相會.由於自身之誠心所發出之信息.正神靈收到後則會為修者加持.使修者之身心靈能夠潔淨無染.早日看透世間一切皆是幻象不實.了知肉身乃一時之因緣聚合是無法長久.而靈體是不生不滅的.當需修成清淨自在不再惹塵埃才是為要.詳情請來宮中參加每週三及週五晚上7:30至9:30分共修.



**姆娘慈悲**





回應者 佳貞 (2006-09-23 03:09:49) IP 61.63.97.247

大致上是自身之靈神與靈地之神交會,亦即有朝聖之意義。另有者以自身之靈神在鍾靈毓秀之地可得加持,謂之「會靈」。更甚者有云,至某地可得某上聖高真佛菩薩之加持而會靈,對修行大有助益。不論如何說法,基本上修道子到靈山之地走走有益無害,只是有否如此玄妙倒是未必。

昔時修真之人喜歡尋覓鍾靈毓秀之洞天福地修行,是取其山川靈秀以及清靜無染,若謂此一洞天福地必有上聖高真佛菩薩降駐,卻是未必。因此,走靈山會靈基本上立意良好,一則可以凝聚修子共願共修,再則到鍾靈毓秀之地走走,亦可滌除凡塵俗慮,有助心神清淨。然則為何有小部份修子走靈山會靈會有感應,事實上這一部份的修子靈竅大都較開,容易敏感受到靈界訊息,因而就會比一般修子較得到感應。

  總而言之,修行路上在「走靈山」會靈,這種修法並非全無好處;但細究之下,卻弊多於利。因為修子靈竅易開,雖然可以感應到靈界訊息,相對的也容易受到靈界干擾;因此,會靈若無正確而修行有素的修子領導護法,那麼資質較淺的修子就容易受到干擾,未蒙其利先受其害。所以修子在修行路上,必須謹慎小心,切莫一時大意而有所損傷。



資料來源:http://home.kimo.com.tw/yyy7533967/test/vygy/vygy35.htm

回覆者 青雲雲海宮 (2006-09-24 11:16:41) IP 59.121.113.104
對於問題答覆自身要真知真觧才能不誤導眾人.斷章取義亦不盡完善.了知一切而能頓悟後再將自己的心得說出與別人分享才為上.3


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