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150 謹慎
192.192.57.112 2005-05-25 09:55:04
請教您，走路時，放空意念、調息呼吸、走路就走路，是不是也算禪定的一種呢?
版主 2005-05-27 14:53:29 回應: >行住坐臥皆是修行!只要意念不起而自在無礙即是禪定.
定中要生慧~慧中要能定~只要定慧一如即是禪定!
禪定絕非是枯定之態~亦非是呆定之狀況!要在善智慧之中而能使心安住才是真定!

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218.167.24.228 2005-05-23 23:34:52
母娘慈悲
版主 2005-05-24 10:15:12 回應: >三昧又作三摩地。即將心定於一處（或一境）的一種安定狀態。
一般修行大都止心一處，使心能安住不令散亂，而保持安靜，此一狀態稱為三昧。
母經云:目不視色，耳不聽聞，.....六賊即除，則五蘊皆空.....故身心大定，則智慧即開，當能解脫，而能使心定於一處而能如如不動，於是眼不攀外緣而不染塵埃，根塵不染則六識心不起，心即不起造作，當能入定界，定中生慧，慧中生定，則定慧一如，即入禪定.

忠言逆耳，因耳聽聞所起識心故，本身無法先向內觀察自性故，易受外緣所影響，如能先觀內自性，則知解真如實相，法法相連，環環相扣，週而復始，終歸原點，即諸法皆空之相，不生不滅，不增不減故，心無罣礙，而能使心安住不起造作，即能授受外惡緣之言，不起惡心，則感恩惜福接受逆耳忠言.{不坊試試看，聽逆耳忠言後，誠心反省一下自己，是否犯下錯誤，如果有的話則改正，廣結善緣，貴人當現)

144 謹慎
192.192.57.112 2005-05-17 15:29:35
本次法會當中各位師兄、師姐都非常莊嚴、恭敬，感覺真好。
版主 2005-05-17 16:56:15 回應: >對極了!編號第42號的弟子是從屏東來的.也是本宮的弟子.法相很莊嚴!

只要隨母娘修行的人.法相都會轉變的很莊嚴的!

141 過客
61.62.81.204 2005-05-11 23:07:02
母娘為什麼人生出來命中就註定?
版主 2005-05-12 12:18:01 回應: >每個人都是應前世的業力因緣而定.先向冥司各庫官借下壽生錢.再經過流轉門(輪迴門)托生母體到世間受應得的果報.所以要常懺悔往昔所造諸罪業.多行功立德才能減少苦難.參加血盆法會就是要繳壽生錢還給冥司各庫官所欠.才能免得十八種橫災之罪.

請閱覽無極瑤池金母普渡坤道血盆真經即知.此本真經是民國五十二年降於花蓮法華山菩提圓慈惠堂用以解救坤道免受血湖地獄之苦難的一本真經.必須回山依經典科儀演法救度.

其他廟堂若是要開科演法血盆法會時.必須先向花蓮法華山菩提圓慈惠堂請令.由母娘恩准方能開辦法會.

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211.20.102.237 2005-05-10 21:29:30
有人知道嗎??
版主 2005-05-11 00:08:25 回應: >你可以請你家母來青雲雲海宮靜坐及聽講心經.

公車站牌是:松山磚廠站下車.

本宮網站有很多資料可供你事先參考.

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