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  • 61.62.36.41 2009-04-13 22:40:00
  • 師兄你好~因為有香客詢問我,關於花蓮慈惠總堂母娘的六十週年慶不是已經舉辦結束,為什麼勝安宮今年才要舉行慶祝活動?難道二間母娘的祖廟開堂的年代不一樣嗎?因為參觀了貴宮的資料,看到師娘有赴勝安宮開會討論,我想你們應該比較瞭解,還請幫忙解惑,謝謝!祝福你順心愉快~~~
  • 版主 2009-04-14 09:50:07 回應: >因為兩間宮廟舉辦活動的時間不同.慈惠總堂的宮慶是農曆2月16日.勝安宮的宮慶是農曆6月13日(同時也就是母娘於民國38年6月13日早上6:30分降臨勝安宮的紀念碑的地方).所以拜母娘者.一定要兩間廟都要前去參拜.信奉母者者是要敬拜母娘而不是要起別心(我是金母信者.他說是王母信者.這是不對的說法.金母及王母本就是同一母.只是後來分家土地一方一半.勝安宮分得開基母娘神尊.而慈惠總堂分得開機大香爐.心中要要有母娘.不要起分別心才配爲母娘信者).這就是母娘慈悲的精神所在.不要化分界線只拜王母不拜金母.反之有人只拜金母不拜王母.這就是分別心是不對的錯誤觀念.作爲宮堂廟的主持者.一定要先將每位神尊的典故來源弄清楚明白.才不會誤導信者.否則將會淪墬入無間地獄受罰.

    母娘慈悲!!



    所以拜普娘要了解真實的歷史典故才不會誤導信奉母娘的弟子.在大陸母娘總廟是在(甘肅涇川)西王母廟.年年台灣母娘信者絡驛不斷回山敬拜母娘.並且供養修繕各殿至今的宏偉莊嚴景象.

    勝安宮今年將舉行整年的慶祝母娘降臨蓬萊仙島濟世六十週年文化季慶祝活動.每週六皆歡迎大家回勝安宮一同歡慶並舉辦各種活動節目.
  • 1353 Joanne
  • 24.42.116.12 2009-04-13 03:38:13
  • 2 如果说不同的弟子有不同的缘法，那是不是有一类弟子的缘法属于三藏缘法？
  • 版主 2009-04-13 08:48:07 回應: >1.佛書中時常提到三藏這個詞.並非單指唐朝去西方取經的三藏法師.
    2.三藏法師是泛指能夠通曉經律論三者才配稱謂三藏法師.否則只能稱謂一般法師
    3.唐朝這位法師前往印度取回佛經後.又再將梵文經書翻譯成漢文而流傳至今.因為通曉經律論三者而後人才尊稱此位法師爲三藏法師
    4.在大藏經中分纇爲經律及論等篇.各有論述.
    5.每位弟子的因緣皆有不同.一切只要隨緣即可.不必太執著修那一法.諸法皆空.一切唯心造.法性本空.緣起緣滅.亦是不生不滅.不增不減之意.法法皆通.又再歸元.只看因緣而已.法喜充滿.修清淨心即可.

    本宮中南美洲海地共和國信奉母娘弟子組團前來台灣尋根之旅經前後八天.已於4月11日下午離台返回海地.有緣希望你也能夠來台尋根參訪母娘.

    母娘慈悲!
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  • 61.224.204.29 2009-04-12 12:41:10
  • 老師：很不好意思因爸媽要計劃出國遊玩所以要輪值當班無法休假　所以無法前往宮裡參拜母娘　希望見諒　在這深深祝福　青雲雲海宮　宮慶誌喜　道務蒸蒸日上更祈求　國泰民安　風調雨順　五蝓蛈活@人民皆順遂　及老師師母　法體安康　大悲鴻願　正法住世　吉祥如意　宮裡師兄師姊　定慧圓滿　智慧如海　深感母娘鴻恩恩澤　　　　　弟子致中敬上
  • 版主 2009-04-12 18:12:50 回應: >沒有關係.有空前來參敬母娘.

    母娘慈悲!
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  • 61.64.169.191 2009-04-10 20:36:29
  • 你好!我是雲林縣四湖哪戌畾c太子廟的林主持 , 前二天在法華山很高興與師娘和鄭師兄你們結識 , 來參觀貴宮的網站得知三月十六日正逢青雲雲海宮的九週年宮慶佳期 , 專誠來留言表示祝賀之意 , 因緣成熟我會前往貴宮參訪 ! 敬祝青雲雲海宮昌隆興盛 , 弘揚母娘神威 , 普照萬民 , 未w無量 ! 有時間歡迎來太子廟的部落格參觀 , 謝謝~~~~
  • 版主 2009-04-10 21:58:12 回應: >林主持道安!
    有緣在花蓮法華山相會.有緣定當前往貴宮參敬.最近迎接海地母娘契子事宜較爲繁忙.有緣歡迎前來互相交流辦道事宜.

    母娘慈悲!
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  • 218.170.61.109 2009-04-03 12:32:19
  • 有件事想請教,自己的感覺很奇怪,如果跟別人講話時,講到特別話題的時後,就會不自主的發抖起來,但如果不要講那話題就不會了,請問那是什麼原因?及有何含意?
  • 版主 2009-04-03 14:58:42 回應: >這要看是那種話題會影響到你的情緒而發抖!如果是有損福德或是有害他人的念頭.當然就會感覺心理會虧疚而發抖.莫做虧心事.莫道人之短.作人要光明磊落.行得正坐得穩.仰不楨韝?俯不楨韟a.則做人就能夠坦蕩蕩而不畏懼.

    檢討一下自己.是否有楨韝萿爾傶D?如果都沒有.只要心平氣和就行了.

    母娘慈悲!
  • 1346 坤祥
  • 122.99.13.43 2009-03-30 04:53:27
  • 在此有問題請教,試問楞嚴經所說之魔相種種,一般人尚未有任何宗教信仰是否隨時也遭受五十魔相的考試?第二,接受信仰信守奉行之人是否就已經開始會遇到這五十種(善境界),就像您所說的母娘會頒發考試卷給我們測驗,也算是其中一種嗎?
  • 版主 2009-03-30 09:28:25 回應: >這部經是 世尊交代阿難的.要明白將來在佛滅度如何避免被天魔迷惑而誤入歧途.尤其是現在末法時期沒有佛住世來親自開釋解惑.本身的善智慧又不足.就容易被天魔誤導.

    一般人尚未接受各種信仰之前.早就被魔考而糊裡糊塗的過日子.因為沒有沒有良師導引.只有過一天算一天的苦日子.自己在摸索也不知道對還是錯的方法生活.

    如果有信仰而又誠心開始修持者.就如進入學校一樣.每週有週考.每月有月考.期末有期末考.如果一切都通過考試的話.就會生級.修者被考的道理也是一樣.就是要督促修者要努力改正往昔所造的諸惡業.如今誠心知道懺會而能夠改正.不再犯錯.一階一階的到達第五十二階的妙覺果位就圓滿具足而修證成佛果位.
  • 1342 Joanne
  • 24.42.116.12 2009-03-07 09:25:52
  • 我的email是: Joanne82317@yahoo.com，电话是646-867-9969
  • 版主 2009-03-07 12:10:06 回應: >紐約花蓮慈惠堂的堂主是何春燕.在台北見過幾次.

    下次去紐約的話一定會和你見面的.希望你要有信心.尋找自己的一生幸福.更要看對人.是否又真誠心互相對待.
    同時自己的個性也要檢討一下.多看對方的優點.對用錢不太大方也不是壞事.能夠節儉也是美德.不要太浪費也不錯.

    **母娘慈悲**
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  • 125.231.214.25 2009-03-06 15:44:20
  • 我家中母親常與弟弟.弟媳爭吵不休,母親是心地好嘴巴硬,什麼都放不下心要自己做,弟他們是做什麼事情都被動.心地也算好,他們夫妻都有工作,可是有負債又喊没有錢,母親年紀已大還要負擔家裡的開銷,偶爾他們會拿錢給我母親分擔一點家計,弟媳是大陸新娘跟母親溝通有問題,所以,他們彼此對對方不諒解,常會發生口角傷害對方,我知道他們還關心彼此愛著對方,可是,為什麼會這樣呢?我在外工作不住家裡,只能電話勸解他們.最近我在家常唸般若波羅蜜多心經,也經常到寺廟拜拜及捐款,看能不能化解他們的問題,老師.這樣做有用嗎? 我心很痛.很難過,告訴自己要堅強,因我答應已往生的父親,要好好的照顧他們.老師,我該如何做?能否給我指引一點方向.謝謝老師傾聽我的心事,謝謝!
  • 版主 2009-03-06 19:20:29 回應: >你的母親嘴太硬就是最大的導火線.一家人相處是要融洽的.互相包容的.互相諒解的.互相忍讓各退半步的.

    尤其是娶回異國媳婦.就更要體諒離鄉背井而沒有親人可以依靠的心情.隨時都要給于關懷.都是父母所生下的骨肉嘛!一定要將心比心的善加對待對方.如此雙方的隔閡就會減少而不會在產生摩擦了.

    勸你的母親要節制一點.勸你弟弟及弟媳婦也要起孝心才對.不要互相吵架.如此就會造口業.所以你的弟弟及弟媳婦要消業障開智慧.你的母親要和他們兩位解冤親債主.

    你的捐款及念心經廻向是不夠解決他門所造的口業.

    母娘慈悲!!
  • 1339 樸實
  • 140.137.212.98 2009-03-03 20:31:58
  • 有什麼是可以先行自修(入門)的書籍或經文呢,另外您這邊是否有打坐及禪修的課程呢~~謝謝
  • 版主 2009-03-04 08:34:54 回應: >可以先了解以下經文的真實意義:--

    1.心經--知解一切法皆是空相.不生不滅.不增不減.不垢不淨之理.
    2.觀世音菩薩普門品--了解觀世音菩薩以一門耳根圓通而得道.能夠聞聲救苦.百千萬化身來應世度眾生.非常自在故名觀自在菩薩.
    3.金剛般若波羅密經--如何能夠調伏自心.如何使自心安住.若能夠做到以上兩點.使心不亂.就可以開始起修了.
    4.大佛頂首楞嚴經--是世尊告知像法時期及末法時期的修子如何避免五十陰魔相的糾纏.就不會走火入魔.
    5.瑤池金母普渡收圓定慧解脫真經--信仰母娘者必修的經典.俗稱母經.是觀世音菩薩跪求母娘講解定慧解脫之道及不生不滅之道.所以要先了解心經的意義後.才能夠懂得母經的道理.

    本宮四樓無極聖殿就可以禪坐修持.至於禪修的課程請隨時瀏覽公告通知.

    **母娘慈悲**
  • 1338 樸實
  • 122.124.64.197 2009-03-03 16:24:47
  • 除了聽經聞法,行善奉獻以外,要如何知道自己所走的方向是正確無誤,不悖離母娘的意思呢
  • 版主 2009-03-03 17:16:55 回應: >1.觀察所進的道場是否教導正法起修
    2.道場中是否整潔光亮
    3.主持及弟子是否服裝整齊劃一
    4.修子是否輕聲細語常口吐蓮花
    5.道場中是否開課教導依教奉行
    6.諸多修子皆有正念而不隨意談怪力亂神之語
    7.需要依正法起修及教導正確修行之道
    8.本身是否能夠認同所教導的經義及修持方法
    9.其他就要看本身的修為及能夠深入有多少.
    10.修行的道路是恆常的而馳繳不退轉的.
    11.你能夠了解多少呢?
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