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  • 1048 olive
  • 67.15.100.200 2007-11-06 15:52:53
  • thanks.
  • 版主 2007-11-06 18:04:06 回應: >一貫道修行之法是注重三綱.五倫.四維.八德.等儒家思想.修者要遵循中華一貫道統起修.修者要盡孝道.對老母要尊敬.勤學古禮等儒家思想為主.

    道家是講練內外丹.以練體健身.成就丹鼎功夫.內外氣機成熟後.就可以成神成仙憑人做.逍遙自在.

    瑤池金母修法是要弟子遵循下列法去修:--
    1.訓體練身而成金剛不壞之身
    2.能入禪定使身心大定.善智慧即開.當能解脫.
    3.深入經藏智慧如海.五蘊皆空.我身是假.破除執著.破迷開悟.不再沉淪.即不流轉.迴轉瑤池.一切究竟.

    **母娘慈悲**
  • 1047 順寶員工
  • 59.121.47.106 2007-11-04 22:31:17
  • 感恩母娘讓我們有此機緣****母娘慈悲****
  • 版主 2007-11-05 13:08:46 回應: >公司主事人員對母娘皆有誠心.亦能用心經營.只要遵循ISO品保條例及管理.公司及工廠皆能井然有序.業務當可直線上升.只要品質保證.業務就一定能夠開紅盤.有問題時可以來文探討.經驗交流嘛!別忘了.老師可是有40餘年外銷及開工廠的經驗.往來皆是世界排名在前五名內的知名大廠.

    場區中再擇一吉地.建一座福德正神廟.更可以財源旺旺來.場中員工可以同心協力.一切平安順利!

    **母娘慈悲**
  • 1046 英
  • 59.121.48.180 2007-11-04 17:58:22
  • 這些愛講是非的人,難道都不會受到老天的處罰嗎?
  • 版主 2007-11-05 13:26:44 回應: >愛說別人是非者是犯五戒的妄語兩舌.會淪墬受苦.
    此等之人時常在造口業.是會最入地獄.
    妳自己要修行到耳不聽聞.目不視色......如瑤池金母普度收圓定慧解脫真經所云.(不要聽入耳就行了.不必計在心中就不會起煩惱.自制的功夫不足嘛!)

    要做到目不視色嘛!何必要攀緣外境呢?身心大定.善智慧就開.不攀外境一切因緣.內心就不會起心動念.煩惱不生.就能夠心平氣和.妳與這班人是累世所結下的冤親債主.
    如裹你四處都不受人歡迎的話.本身就要找出錯.研究錯.討論錯.檢討錯.改正錯.不犯錯.是知錯爾後不再犯錯.妳的人際關係一定可以改正.說你錯的人一定不再出現.要時常顯露笑容.廣結善緣.不是永遠埋怨別人!苑人罪業要消除的.
    胡亂造口業罵人是一群牛鬼蛇神也是犯口業障的.是要懺悔才能消除本身的業障.
    愛講是非者一定會遭受本身所造口業的果報.

    **母娘慈悲**
  • 1045 兰婷
  • 24.215.141.87 2007-11-04 15:03:20
  • 当时我还误认为说，这是自己的命。既然是带天命的人，就是会有这么多的问题，但是转念想如果不能化解，那修什么。那时观音菩萨跟我说，我3千年前就是母娘的弟子。今世再来修过是应为过去曾犯下天条而被罚的。老师，那我这6年所受的，是因果吗？
  • 版主 2007-11-05 13:49:45 回應: >有點進步了!因為你明白一點修行者應具備的條件.已知道一點道理.才不會亂發脾氣或是埋怨別人.身心要先定靜.才能起修.

    有階可上.就如修者爬樓梯一樣.修者是要一步一步登天梯.修證圓滿後.就是可以登到天頂.出離三界(欲界/色界/無色界)不再輪迴.回歸母娘身旁.才是究竟.修者成正果共要修五十二階位.才能成佛.第五十二階位即是妙覺位.得成佛的大圓覺智者.

    觀世音菩薩是已得道者.只是代眾生請示母娘開示解脫之道.母娘說解脫非難.難再定慧.只因眾生身心不定.起心動念.煩惱常生.又造諸業.流轉輪迴幾千遭......所以修者的心要安住.一念不起.心不隨外境而轉.如如不動方可.
    觀世音菩薩是以十二大願.倒轉慈航下降到此娑婆世界普渡有情眾生離苦得樂.並非是犯天條而被罰的?不可胡亂聽人所言.更不可以此誤導他人.以免淪墬五惡趣道受苦.
    妳這六年來所受的苦.是本身觸犯戒律所致.心知肚明所犯五戒中的哪一條?理當懺悔及消業障.並要退因果.解冤親債主.還要點上光明燈及開智慧.如此才能清靜法身起修.減少修行的阻礙.

    **母娘慈悲**
  • 1041 闕玉慧
  • 59.121.37.19 2007-11-01 13:26:22
  • ****母娘慈悲****
  • 版主 2007-11-01 13:30:42 回應: >預祝妳們的公司事業興隆.財源滾滾.五方進財.平時多行功立德.佛仙自然庇祐.好運當然會旺旺來!

    好的.會安排時間前往.
  • 0  
  • 59.121.47.206 2007-11-01 13:05:55
  • 母娘慈悲
  • 版主 2007-11-01 18:06:39 回應: >會再和妳聯絡時間.
    前往鶯歌祝賀一家慈惠堂拜秋斗法會.然後再前往你的新房子灑淨
  • 1038 泰山小安
  • 210.208.68.143 2007-10-30 20:00:49
  • 我現在 在台北縣泰山
  • 版主 2007-10-30 20:23:35 回應: >有空可以前來宮中參加共修課程.按步就般.
    打坐要做什麼?下一步都不知道怎樣修?如何去修呢?
    先上網瀏覽一下.課程大綱心靈深處交談身心靈講座等.還有歷年照片就可以知道一個大概了.

    **母娘慈悲**
  • 1037 泰山小安
  • 210.208.68.143 2007-10-30 19:56:26
  • 之後 要怎麼做
  • 版主 2007-10-31 09:14:17 回應: >走靈山要由老師帶領才不會出差錯.修行並非是走靈山一向.走靈山只是其中一項.還要禪坐入定.以六妙法門進入禪境.切勿進入魔境界而無法自拔.要深入經典而能了解真實意義.次第起修.更要知解楞嚴經所說五陰魔相.色受想行識等五陰境界.各有十種魔相.要非常小心通過才不會著魔而無法出脫困境.

    不尋找善門.怎能自修成果呢?

    **母娘慈悲**
  • 1036 兰婷
  • 24.215.141.87 2007-10-26 06:55:54
  • 非常感谢老师！
  • 版主 2007-10-26 09:50:35 回應: >雖然如你所說的當時年齡還小.只可惜發生狀況時.並沒有人可以為你排解疑難問題?所以發生了事端時就會害怕及哭泣.時日一久也會著內抑悲泣相的魔項.只要遇到事情時就會無端的哭泣悲傷.沒人指引如何起嘛!

    靈動只是訓體練身.並不是要起乩.不是訓練動乩.其實魔境也是一個善境界.例如畢業考的題目就較難(魔考).如果考試過關.就可以進入高等學校進修.道理一樣的嘛.如果考不過關.就無法再上高等學校就讀.你就停留在這個學習位階.無法在精進.也就修不成了.

    此時的心一定要定下來.不隨外緣亂起念頭.找對正方向.依照正法起修.如此就可以通過此魔境界.化解一切幻象於無形.此時就可以過此關了.再努力用功往下一步勤修. 終究可以修行圓滿.　

    哪一些師姐的修持還沒到達心安理得之境.心還不安定.同時心還不清淨故.所修之法也就是不善法.時常會遇到挫折困難.此時就要尋找有修為者.細心引領出離困境.心若能安定.靈動時就能夠隨心控制而不亂.

    對治之道就是要用心.心若能安定.一切魔相即時可以化解.慢慢用心去揣摩吧!

    **母娘慈悲**
  • 1035 兰婷
  • 24.215.141.87 2007-10-26 03:38:28
  • 老师，如果说佛教修行的目的是脱离生死，那向我们这种带“带天命 ”的人，修行的方向是为什么？
  • 版主 2007-10-26 09:09:25 回應: >修行的目的是要明心見性.不明自心.就無法掌握心的意念.就會胡亂起心動念而會造罪業.無法修證成果.不能見性.就無法脫離執著.各種煩惱就會應運而生.終日苦悶不堪.無法修行.就會攀緣外境而起對應.則識心就會起造作.此時又被外境所轉了.無法起修而煩惱迷惑不解.

    修天命是要先清楚明白自性真如.本身悽楚明白宇宙諸事理後.心就能夠破迷開悟.不會迷或不解一切現象.同時也明白我身乃是四大(地水火風)等的假合而已.緣起而聚.緣滅而散.一切皆依照今世修持的結果.而決定是否再度(帶業力)輪迴六道受嚐苦.或是修證圓滿而能超越三界不再輪迴.三界(欲界.色界.無色界).

    修天命者.首先要發菩提願力.次再修身養性.練就金剛不壞之身.深入經藏.了解真實意.靜坐修禪.能夠修到動靜一如之境.則心即能夠安住.才是修者之相.明白一切宇宙真理後.就要為神佛效勞.為眾生解苦.說一句白話:有能力的人.就要為大家服務嘛!

    **母娘慈悲**
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