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  • 709 小偉
  • 211.23.86.142 2006-09-14 09:32:03
  • 謝謝
  • 版主 2006-09-14 11:15:14 回應: >眾人皆應前生業力流轉而來.經過流轉門.託生母體降轉娑婆世界.嚐受自身應得之{吉凶禍福}之果報.示無法{改變}的.只有後天{行功立德}滅罪消災.蘊圖才能{改變}的.運途是前世已定.因果報身.{改名}亦無用.反而觸犯天條.違造文書冒用別人名字及運途.名字是應前是業力而定.{改名}決無法變更自己的命運.
    改名初期看似一片大好.一段時期過後.周遊神查報在丙道上蒼後即{削去不當福及祿}只會更苦.

    要多起好念.做好事.行公德.運途才會好的.取巧的方式是無法得到的.回憶一下.自己做了多少善功?



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  • 61.229.49.54 2006-09-13 22:58:19
  •  
  • 版主 2006-09-14 11:02:54 回應: >家譜要先釐清.在找出最方便的一方.
    1.多性買斷
    2.認祖輝宗
    3.超先祖(被斷的一姓)
    4.超先祖(認祖的一姓)

    先到戶政事務所申請族譜向上要申請五代族譜備查.
    找出脈絡再來處理.

    **母娘慈悲**
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  • 219.81.150.140 2006-09-13 20:58:52
  • 今天終於找到工作了,我星期三和星期五終於又可以去上課,感恩母娘慈悲加持,讓我這二天的面試很順利,也解決了我財務的問題!以後星期六下午也有二天可以去母娘那奉宮,真的好高興!
  • 版主 2006-09-13 22:16:26 回應: >你有誠心奉公效勞母娘.找工作自然會順利.努力加油吧!
    更開心的事是你的財務問題解決了.以後要看清楚人和事之後再做決定.以免上當受騙了.
  • 705 不執
  • 61.229.217.200 2006-09-13 18:34:44
  • ***母娘慈悲***
  • 版主 2006-09-13 22:19:47 回應: >今日前來宮中門生弟子非常踴躍.場面非誠感人.在一片唱頌母娘慈悲聖號下繞場數周後再上燈.真是壯觀極了.
  • 702 阿修
  • 211.74.247.189 2006-09-11 19:02:29
  • 感恩!!
  • 版主 2006-09-11 21:28:21 回應: >神佛所言皆如是.
    時常入門聽經法.
    文中所言皆能懂.
    原本如是慢慢悟.


  • 701 阿修
  • 210.64.135.224 2006-09-11 13:22:21
  • 麻煩您了..謝謝!!
  • 版主 2006-09-11 14:38:14 回應: >卻說王母者,即龍堂金母也。以西華至妙之氣,化大生於伊川,姓猴氏之鄉;名回,字婉於,一字太虛。位於西方,與東王公者理二氣,調成天地,陶鈞高品。凡上天下地,女子之登仙得道者,鹹所屬焉。居崑崙之山,聞風之易玉枝,王台九屬,左帶瑤池,右環翠水。有女五人,名華林、媚嫻、青娥、瑤姬、王扈。周厲王騎八駿西巡,乃執白圭玄璧謁見西王母,觴母於瑤池之上。王母為之詩曰:
    白雲在天,山陵自出。萬里悠遠,山川間之。將子無死,尚能復來。

    迨至後漢元封元年,降武帝殿,進蟠桃七枚於帝,帝食其二,慾留其核。母曰:“此桃非世間所有,三千年一結實耳。”偶值東方朔在其間窺之,母指而言曰:“吾桃三熟,此兒已二竊之矣。”至是又其壽誕,諸佛、玉皇、諸神、諸仙,皆致禮來賀,賓客滿庭,大開筵宴。但有送禮物旗帳之類,皆未有可意者。忽仙童報導:“八洞神仙來賀。”母命接入。八仙把盞、禮畢,送上雲軸。母命張掛,展之雲霞燦爛,光輝滿堂,誦其詞句琳琅,有味雋永。且其制合堂之寬廣,尺寸不逾。王母大喜,命開閬苑同游。但見其中奇花交發,異卉叢生,珍禽逐客飛鳴,靈獸迎入盤舞,蟠桃紅熟,正垂方朔之涎;青鳥相鳴,慾集武帝之殿。處處有異香隨擁,步步有仙樂相從。萬異千奇,不能盡述。且又台殿迴旋屈曲,不知東西,直抵九層,高增無算。上窺無極,下徹四方,仍見插青點黛,拖山曳練者。令人目不暇接。果如古詩所謂:

    天上神仙府,人間宰相家;
    有田俱種玉,無地不栽花。

    又設官瑤池之上,以酌八仙,但見筵中擺列交梨火棗,玉液瓊漿,胡麻紫芝。珍異之品,無不備陳;水陸所有,無不悉至。又見其女五人,儀容絕世,丰度飄揚,目湛盈盈秋水,眉開淡淡春山。飄飄次第前來,迎接八仙就席。八仙等眾,謙讓致恭。坐定,母命五女互相持觴酬勸。飲至半酣,母呼侍女董雙成等與曰:“前武帝為吾命汝歌舞,今久不聞汝等之音,可歌今日之樂,吹彈一番,以快眾仙之耳,不得有違!侍女領命,董雙成乃吹雲和之笛,王子彈八琅之璈,許飛瓊鼓太虛之簧,安法其歌妙初之曲。四人更喝疊和,高卑互陳,陸續不絕,果是鈞天廣樂,餘韻悠揚。八仙聽之心曠神怡,不覺鼓舞。藍采和持觴母前為壽。母曰:“久聞賢弟,善能踏歌,今日正當行樂之會,何不為我一試。”采和曰:“陽春白雪之後,恐難為和耳。”母曰:“各適其意,何必過謙。”采和乃出庭前,扣衣盤舞,俯仰紆徐,仍執雲陽之板,顛狂跳躍。大踏步歌曰:景畢具。眾大笑。母曰:“此吾戲臣之中所未及者。”乃以大觴連酌之。眾仙又推湘子唱道情一曲,湘子離席鼓笛唱之,鼓音語句,並皆奇絕。母曰:“此曲逼真仙景。”因命安法其記而效之。忽仙童捧蟠桃至,母命眾仙各食其二,又命五女持巨觴勸眾仙飲。八仙樂極興高。飲之不覺大醉。果老率眾辭謝,王母命五女送出雲端。

  • 700 給高凌風小小支持
  • 59.104.236.99 2006-09-10 23:59:23
  • ****母娘慈悲****
  • 版主 2006-09-11 11:26:49 回應: >大藏經中寶積部內涅槃部類涅槃部全佛說法滅盡經節錄一二如下:---
    如是至三佛告阿難。吾涅槃後法欲滅時。
    五逆濁世魔道興盛。魔作沙門壞亂吾道。
    著俗衣裳樂好袈裟五色之服。飲酒噉肉殺生貪味。
    無有慈心更相憎嫉。...............(中略)....
    眾魔比丘咸共嫉之誹謗揚惡。擯黜驅遣不令得住。
    自共於後不修道德。寺廟空荒無復修理轉就毀壞。
    但貪財物積聚不散不作福德。販賣奴婢耕田種植。
    ................................(中略).....
    末法之時.群魔亂舞.奸逆當道.無福無德者位居高堂.誤導眾生向下沉輪.使人民受苦受難.無法解脫.此乃是共業所致.眾人自當惜福惜緣.誠心懺悔往昔所造諸罪業.在廣值福田才要緊.普願天下之人.善智慧皆能大開.不再犯錯!
    **母娘慈悲**

  • 699 建~
  • 125.228.84.182 2006-09-10 19:07:50
  • 開學囉~~~好久沒來看看母娘~~~~~看到母娘真高興!!!希望母娘能保佑我在課業上能夠有好成績^^
  • 版主 2006-09-10 21:03:18 回應: >時時默念遙想母娘.自然會為你加持.成績一定會進步的.
  • 0  
  • 220.129.52.127 2006-09-08 22:10:52
  • 結個好緣!!
  • 版主 2006-09-09 11:36:01 回應: >自己要做自己的主人.
    自己掌控自己的命運.
    自己規劃自己的前途.
    自己訂定自己的人生.

  • 697 不執
  • 61.229.217.194 2006-09-07 22:11:05
  • ***母娘慈悲***
  • 版主 2006-09-07 22:43:04 回應: >[九品蓮台] 謂九品往生之行者所乘坐之蓮臺。略稱九蓮。行者臨命終之際,聖眾即持蓮臺來迎,行者乘此蓮臺,花合到淨土,到已花開,身相具足。行者之品位由上至下計有九種,從而蓮臺亦有九品之別。觀無量壽經於此有詳盡之敘述,其中,除中品下生於文中省略外,餘由上品上生至下品下生依次為:金剛臺、紫金臺、金蓮華、蓮華臺、七寶蓮華、寶蓮華、蓮華、金蓮華。


    [九種轉變蓮台] 轉,指運動;變,指改易。謂外道不了法從緣生,本無自性,一切境界,起滅唯心,而妄計有無,遂成邪執。據楞伽經卷三載,九種轉變即:
    (一)形處轉變,形處,即四大諸根形質之處。外道見其形質,隨時變異,衰謝不常,乃計為轉變。
    (二)相轉變,相,即諸法生滅之相。外道見念念之間,生住滅相,遷流不停,乃計為轉變。
    (三)因轉變,因,即所作之因。外道見一切所作之因漸漸成熟,熟必感果,展轉相因,乃計為轉變。
    (四)成轉變,成,即所成之果。外道見果藉因成,成必有壞,因是相仍,乃計為轉變。
    (五)見轉變,見,謂眼能觀色。外道以見能隨物遷改,未曾暫停,乃計為轉變。
    (六)性轉變,性,即根性。外道計自性隨業流轉,生生不息,無有窮盡,乃計為轉變。
    (七)緣分明轉變,緣,即一切事緣;分明,指見處明了。外道見一切因緣之事,分明曉了,皆從變滅,乃計為轉變。
    (八)所作分明轉變,所作,即一切造作。外道見世間諸所作為,分明曉了,生滅不定,乃計為轉變。
    (九)事轉變,事,即有為之世事。外道見諸世事,遷換無常,新新不住,乃計為轉變。

    行者所乘坐之蓮台以九轉蓮台方式.即可以作九種轉動變化.終能破妄開悟.明心見性.真如實相當體即空.勿需妄計有無.法由緣生.法性本空.九種轉變當能開悟了之真如.
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