老師在台灣藝術電視台錄製(講經)節目、講解(般若波羅蜜多心經)、 若僅能斷『一切智』及『道種智』則謂之『行淺般若』,若能圓證三智,即是『行深般若』。若僅斷『見思煩惱』、滅『分段生死』、證『有餘涅槃』,是『行淺般若』,若能斷『無明煩惱』、 『滅變異生死』、證『究竟涅槃』,是『行深般若』故曰: 『行深波若波羅蜜』。若僅能斷『一切智』及『道種智』則謂之『行淺般若』,若能圓證三智,即是『行深般若』。若僅斷『見思煩惱』、滅『分段生死』、證『有餘涅槃』,是『行淺般若』,若能斷『無明煩惱』、 『滅變異生...
2022-04-02 20:26:28 編號:284 瀏覽:959 回應:008:51 Cheng Thomas 佛陀交待未法在家居士及出家眾,必須研究㮙嚴經共十卷。當以除去心魔為首,若心能安住調伏不起造作,則能使心清淨,心若清淨則五根六麈互不染汙,則六識妄心不會起造作,心定心安後諸妄不起,故證得凡所有相,皆是虚妄之真諦。四相一除,則三心不生,而變易生死和分斷生死永亡,當能一門證入妙覺之位。 五陰五十魔相之甘擾則可避之,若心光發明,直冲耳根,能聽遠方友人互相說話,此非天耳通之顯化,只是暫得如是,否則被魔擾,終將淪墜,求出無期。 修者當需小心應對,莫起貪念,否則着魔相...
2020-06-13 12:10:28 編號:283 瀏覽:659 回應:0廖湘靈大師臉書貼文—1080829 經典上「隨緣」的意思… 跟我們常說的「隨緣」是 不同的。 真正的「隨緣」… 應該是一種洞測萬法的智慧和態度。 而不是一種消極逃避的心態! 「隨緣」 並非什麼都不積積進取。 老是一眛的說「隨緣隨緣啦!」…… 一切該遇的事。 及所有該遇的人。 上天都早已做了最好的安排了…… 愈是修行人。 都必須非常積極且清楚照見一切的去「面對」。 &hell...
2019-08-29 22:45:11 編號:282 瀏覽:551 回應:0廖廖湘靈貼文—1080701 您看到的⋯ 不一定是「實相」! 您聽到的⋯ 不一定是「真理」! 記得用您的「般若智慧」! 鄭老師讀後心得分享-1080701 金剛經云:「凡所有相、皆是虛妄」、由「眼根」對應外界而起的「眼塵」、因此由「眼識」再起造作而成萬有諸相。這都是隨因緣而起的「假相」、隨順因緣是會壞「滅」、無法永恆不變、則非「實相」。 「實相」ˋ真實不虛的宇宙真如實相、如如不動、永遠不會...
2019-07-01 10:53:13 編號:280 瀏覽:538 回應:0當你遇到增上緣或是逆增上缘的時候,不要試着去改變什麼,不要(執着)要擁有,也不要(固執)去争取。 得到了最後也是空,失去了也沒有損失什麼,(空)和(有)同時發生的現象,空有不二之真理,清楚明白告訴我們,爭來鬥去,最後什麼也没有得到,同時也没有損失,何必去争鬥呢? 一切隨順因緣,内心反轉去看待,當能了解宇宙萬有,都是由五根及六塵互相對應而起六識妄心造作而成的器世界,這就印證金剛經云:凡所有相,皆是虚妄。 人生不是來也空空,去也空空嗎。 看破放下,隨順因緣,普行善功,一生懺悔...
2019-06-26 11:19:49 編號:279 瀏覽:517 回應:0讀廖大師請問{卯瑜老師}的問題 {心不在內} {也不在外} 那{心在哪裡}? 鄭老師有感而發互相共修、心得分享、略說一二。 {一心} 指真如、如來藏心。即宇宙萬有之根本原理,絕對無二之心性。如入楞伽經卷一:「寂滅者,名為一心;一心者,名為如來藏。」 謂一切萬有萬識諸法皆「心」所現,除心之外,無一切法;於一切法之外,亦無心可言。古佛言:「一心一切法,一切法一心;心即一切法,一切法即心。」 一心即眾生心,二門...
2019-04-10 10:01:25 編號:278 瀏覽:542 回應:0廖湘靈大師來文-1080405 「靈」的「恩怨情仇」分明! 「人」的「習氣個性」難改! 「我」的「執著貪愛」很強! 鄭老師有感而發:-- 「靈」為何要有「恩怨情仇」分明? 靈明本淨無染、即第八「阿綠耶識」! 修者當需斷滅「分別心」以及不起「差別相」! 一切皆平等無差別、則「靈性明淨」無染! 何須攀緣外境而起妄心呢? 「人」為凡夫、所以「積習難改」呀! 所以要老實真修、破除累世積習! 使「靈明淨」而「人」找回本心精明! ...
2019-04-05 21:31:53 編號:277 瀏覽:732 回應:0鄭老師時常遇到大家都會犯下四大罪業、提醒大家注意一下! 怨天罪業要消除 怨地罪業要消除 怨人罪業要消除 怨己罪業要消除 以上四大罪業每天都會發生、都是因為「貪愛慾望」太重所導致。如此一來如何會順利呀?一定是諸事不成、萬事不圓滿、每天都痛苦不勘呀!...
2019-04-05 21:29:57 編號:276 瀏覽:574 回應:0廖湘靈大師來文-1080405 請問「青雲雲海宮」鄭老師: (容我調皮的發問。因為本社絕大多數非佛道中人!) 問:「修忍辱」真的能夠「得大力」嗎? 面對「一切現象」。如果正如基督徒說是「原罪」!佛教徒說是「因果」!道教徒說是「自然而然」! 我今生乃「頓根」之輩。功夫不力!因緣未具! 可否有「善巧方便之法」? ⋯「得大力」! 哈哈。神佛! 讓我趕快⋯⋯表單的頂端 表單的底部 &...
2019-04-05 21:27:11 編號:275 瀏覽:550 回應:0來文--拜神、拜佛有何差別? 老師讀後有感:-- 心中有神,神即在心中。 心中有佛,佛即在心中。 是神是佛,皆是無差別。 天下萬有,皆隨心念生。 本即不生。亦是不滅嘛。 內心清淨,萬有皆寂靜。...
2019-03-25 12:33:27 編號:274 瀏覽:556 回應:1