身心靈講座

• 魔佛一如 (990813) 青雲雲海宮

  魔佛一如 (990813) 若無魔考焉能成佛，若不努力精進不懈，如何了知經藏真實意義，沒有經過大風大浪的洗禮，怎能夠感受到風平浪靜的安穩!沒有受過挫折的磨練，那會了解經過努力後的成就是得來不容易。 世間的一切都是一半的現象，半夜是黑暗，半天是白晝，半數是善類，半數是惡類，半數在修佛，半數入魔道，這世間的一切都是一半一半的現象所累積而成的。 活在一半一半的世間中，就會在生死苦海中起伏不定，憂喜與苦樂也是一半一半的變化莫測，時而是順境、突然又轉變為逆境，人生就在十之八九的不如意中翻轉不停。 這...

  2010-08-13 09:00:50 編號：202 瀏覽：1149 回應：1

• 自在無礙 (990812) 青雲雲海宮

  自在無礙 (990812) 人與人之間的相遇，總會擦出許多的火花，無論是善緣或是惡緣，對待別人以禮還是無禮，這都是隨人所遇的因緣而定，遇有投緣的人、就會以禮相待，遇到惡緣發生時、就會以惡制惡相對，在人生的過程之中總脫離不了二元對立的心態，心就時常受到束縛而無法自在。 無論遇到善緣或是逆緣之時，只要隨緣以禮相對，心中不起對立二元之分別，雙方就沒有差別相的問題產生，一切都可以應機隨緣而化解雙方誤解的差異之見，找出平衡點，各退一步就可以大圓滿的解決問題了，心裡只要自在無礙，就如船過水無痕一樣，不將...

  2010-08-12 09:30:40 編號：201 瀏覽：1106 回應：1

• 自己體悟 (990811) 青雲雲海宮

  自己體悟 (990811) 有人時常羨慕別人的能力、事業、財富等，好像別人總是擁有的比自己要多，心裡就起了感慨，努力了一生也是不過如此不堪，心中會有一種挫折的感覺，同時又再想要如何的追趕上別人的成就，用來滿足自己的願望呢! 成功決不是偶然發生的，它是需要長時期的努力奮鬥，運用心思去達成所定下的每一個目標，它是需要不斷的奮鬥和努力的成果結晶，以一步一腳印的踏實功夫去完成每一個目標，假以時日以後，就一定能夠達成所定下的理想目標而成功。 本身若沒有遇到任何挫折與失敗的經驗，就不會有改進的勇...

  2010-08-11 08:57:02 編號：200 瀏覽：1229 回應：1

• 離色離相 (990810) 青雲雲海宮

  離色離相 (990810) 金剛經云:『凡所有相、皆是虛妄』，禪的境界是要超越二元對立，依中道第一義諦，兩邊不著才真。若是執著諸相具足不放，則落入有色想中，即是心中歡喜看見佛的三十二相，佛的三十二相是報身佛相，由於累劫所修持得來之相，它仍然是個相，對應喜愛之心會增強，就會落入世俗的聲色中，起心動念執著不止，進而造業毀壞人的德行，因而漸入魔道中而不自知。 行者若一入有相，就會執著諸相是實，因而落入執著之中。行者不可執著有相，若一執著有相，則無法見如來法身。行者當須除去對立一念，不可執著對錯、是...

  2010-08-10 08:36:09 編號：199 瀏覽：1233 回應：1

• 雕琢璞玉 (990809) 青雲雲海宮

  雕琢璞玉 (990809) 人人本具的佛性，只因被無明煩惱覆蓋而使表面無光，甚難被人發現它是一塊璞玉，古人大德說:玉不琢、不成器。六道眾生佛性本來具足，只是因緣不足，時常被無明煩惱所束縛，迷失了本來的真正面目，無法發光發亮而展現出原來亮麗的外表。 行者必須要經過修行的洗鍊，將煩惱執著一一除盡，才能夠顯露出人人本來具足的佛性。若是沒有經過種種魔考的洗禮，沒經過一切逆境界的考驗，就無法突破一切的束縛，自性真如也無法顯露出來。只有經過眾多魔考以後，通過一切善境界的考驗而不沉迷下去，不被魔音穿腦所掌...

  2010-08-09 09:26:30 編號：198 瀏覽：1351 回應：1

• 唯心唯識 (990808) 青雲雲海宮

  唯心唯識 (990808) 眾生所住世界，即是三界(欲界、色界、無色界)。一切皆是果報使然，若無業力支撐，是不會輪迴到此三界受生受報，雖然三界眾生所受果報不同，有優劣苦樂等差別待遇，受報一盡，仍然還是要輪迴受苦。 一切唯心造，若無識心起造作，則五根六塵互染即不起作用，世間一切萬象皆由識心所妄起而起，所起諸現象是無法永恆不滅，它是緣起緣滅，心若無法安住，則妄心就會起意，妄想不斷、念念相續、起心動念就沒完沒了，由於不斷的造作而起業力，再由此業緣灣流所成就的受生的原動力，驅使眾生再度流轉輪迴於四生...

  2010-08-08 09:16:40 編號：197 瀏覽：1235 回應：1

• 念總相續 (990807) 青雲雲海宮

  念總相續 (990807) 世間的生活總是在許多的妄念中流轉不息，有的人說有念才美，有念頭才有衝刺力，念頭不斷的湧現，使人在念念相續的當中，不斷的想去圓滿每一個念頭，總是希望經過努力之後，這個念頭的美夢能夠成真，如此才算是圓滿了一個念頭。 有念是美事，一個念能夠成真，也是使人振奮的一件事，若是一昧的在念上轉動，心就會被這個念所轉，就會被念所染污，也會無所不用其極的去達成這個念所起的願景，如此就會生活在念念相續之中。 所謂無念，絕非是不思一切萬物，而是在一切法上不可起一念執著染見。若是能悟此...

  2010-08-07 09:24:26 編號：196 瀏覽：935 回應：1

• 負擔放下 (990806) 青雲雲海宮

  內心的憂喜苦樂，皆因不捨而將沉重的負擔背負在心中，人生的旅程中所遭遇的種種境界，無論是順境界或是逆境界，總是沾黏在靈深處而不肯放下來，突然增加更多的煩惱而已。 一生的遭遇總離不開好與壞、善與惡、喜與憂、苦與樂等境界不斷的交替，每天都是在名聞食睡養中打轉，人我是非、感情得失、功名富貴等中計較，如此的計較差別心，對人起了不平等相，總是起患得患失之心沒完沒了。 行者若能以參禪的功夫去悟個中的分別是如何而產生的，只要行者不再計較得失，一切隨緣而看開了，功名富貴只是曇花一現，它是無法永恆伴隨著行者的...

  2010-08-06 08:25:28 編號：195 瀏覽：1031 回應：1

• 990529--現代人的迷思與茫然 青雲雲海宮

  現代人的迷思與茫然 1. 身體上的痛苦 (感覺久病難癒) 2. 心靈上的迷失 (失魂落魄不安) 3. 靈體上的不安 (心靈空虛憂煩) 4. 精神上的空虛 (常感寂寞孤獨) 5. 神情上的落寞 (感覺一無所有) 6. 情緒上的失控 (難以面對外緣) 7. 內心上的煩惱 (莫名常起煩惱) 8. 外在上的尋覓 (不知追尋何物) 9. 尋求上的不得 (妄求滿足慾望) 10.價值上的重估 (生死無法帶走) 11.信心上的重建 (找回自己信心) 12.人生上的目標 (妄心不起心...

  2010-05-29 10:58:51 編號：194 瀏覽：900 回應：0

• 色不異空、空不異色、色即是空、空即是色(12)補增 青雲雲海宮

  丁初:遣執 (前文略述五蘊皆空之理，今更廣為宣說，以一心三觀之法用以遣諸執) * {色不異空、空不異色、色即是空、空即是色}。詳解如下:-- * 1、色:指色身及宇宙一切萬有的現象形體等。 2、不異:「異」字除做不同解釋外，還可做「離」字解釋。 3、空:世間一切諸法，是心是色，皆仗因緣託起而生，幻化不實，緣起即生，緣散即滅。由此可知未生時本空，當滅時亦空，就是在未滅時在「空體」上也是虛幻假相而已；是故一切諸法畢竟空。凡夫迷故執其為實有，菩薩已覺悟故能了達一切皆空。 * 「五蘊虛幻不實」如:-- ...

  2009-12-28 10:19:31 編號：193 瀏覽：1367 回應：1

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