{二善}　<一>止善與行善。

(一)止善，乃避作惡，遠離犯罪之善。

(二)行善，為修善根，積極行業之善。



　<二>定善與散善。

(一)息慮凝心，觀淨土之依正二報，稱為定善，即以禪定心修習之善業。

(二)策身口意以廢惡修善，稱為散善，乃散心所修之善業。唐代善導以觀經一部所明十六想觀之行，攝於此定、散二善，以前十三觀為定善，後三觀為散善。



　<三>未生善與已生善。

(一)未生善，乃未曾修習戒、定、慧等諸善法者。

(二)已生善，為已曾修習者。



　<四>事善與理善。滅事惡為淺近之善稱事善，滅理惑為深妙之善稱理善。如藏教為界內之事善，通教為界內之理善。別教為界外之事善，圓教為界外之理善，是皆以深淺相對而分事理。〔法華玄義卷五上〕_p213



{三福}　指往生極樂淨土者所修之三種淨業；此為過去、現在、未來三世諸佛之淨業正因。即：

(一)世福，又作世善。為世俗本來存在之孝悌忠信等善法，如孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業等。



(二)戒福，又作戒善。為佛出世所定之戒法，包括人、天、聲聞、菩薩所受持之三歸、五戒乃至具足眾戒，不犯威儀等。其中，或具受或不具受；或具持或不具持，但皆迴向，必能往生。



(三)行福，又作行善。為凡夫起大乘心，自行化他所具之善根，即發大菩提心、深信因果、讀誦大乘經典（開智慧、厭苦欣涅槃）、勸進行者（勸人捨惡，向涅槃道）、發願往生淨土等。







{三善根}　指對治三不善根之三

種心所。即：

(一)無貪善根，又作不貪善根。於五欲之境不貪不著、不愛不樂。此無貪法是善種性，能為無量善法之根本，故稱無貪善根。

(二)無瞋善根，又作不恚善根。於一切眾生不生憤恚，不欲損惱。此無瞋法是善種性，能為無量善法之根本故稱無瞋善根。

(三)無癡善根，又作不癡善根。於一切諸法皆悉明了通達，能了知善法、不善法、有罪法、無罪法、應修法、不應修法。此無癡法是善種性，能為無量善法之根本，故稱無癡善根。三善根於一心之中具足可得，通六識及有漏、無漏，遍與一切善心相應俱起，而為諸善之根本。



{貪}　俱舍七十五法之一，唯識百法之一。欲求五欲、名聲、財物等而無厭足之精神作用。即於己所好之物，生起染污之愛著心，引生五取蘊而產生諸苦。又作貪欲、貪愛、貪著。略稱欲、愛。俱舍論卷二十廣引諸經，謂緣五欲之境而起貪欲，纏縛其心，故稱欲軛。書中又舉出欲貪、欲欲、欲親、欲愛、欲樂、欲悶、欲耽、欲嗜、欲喜、欲藏、欲隨、欲著等十二項冠有「欲」字之異稱。

貪係由取蘊、諸見、未得境界、已得境界、已受用之過去境界、惡行、男女、親友、資具、後有及無有等十事而生，經由以上十事所生起之貪，依序稱為事貪、見貪、貪貪、慳貪、輒g、惡行貪、子息貪、親友貪、資具貪、有無有貪。



俱舍論卷二十二將貪分為四種；顯色貪、形色貪、妙觸貪、供奉貪，可修各種不淨觀以對治之。

貪通於三界，其中，欲界之貪，稱為欲貪，其性不善，為十惡、五說B三不善根之一；

色界、無色界之貪，稱為有貪，其性有覆無記（能障覆聖道之染污性，然因其過甚輕，作用極弱，故不會招感果報），與欲貪共為六根本煩惱、十隨眠、九結之一，又其性非猛利，故為五鈍使之一。說一切有部以貪為「不定地法」之一，又非緣無漏法而生者，僅與喜、樂二種感受相應，故與隨煩惱及八纏中之無慚、慳、掉舉，六垢中之誑、憍二者為等流。然唯識家則以貪為「煩惱法」之一，於喜、樂二種感受外，若於逆境中亦會與憂、苦兩種感受相應，並與「見」皆同緣無漏法而生。又依俱舍論卷二十二之說，經部以中阿含經卷七分別聖諦品為根據，謂四諦中僅有集諦以「愛」為體，愛乃貪之同體異名。



{三病}

<三>就病之種類，分為業、鬼、四大三種。

業病可以善根對治，

鬼病以咒藥對治，

四大病以醫藥對治。藥師如來即以理智教三業而滅此三病。



　<四>北本涅槃經卷三十九所載之三病：

(一)貪病，修不淨觀可對治。

(二)瞋病，修慈悲觀可對治。

(三)癡病，修因緣觀可對治。





行善人生



一位醫師經常勸人向上.勉勵社區青年.不要自暴自棄.要學習一技之長.才能自力更生.脫離貧窮和無知.他不但是醫師.也像朋友.父兄.更是一位精神領袖.分擔暸大家的憂苦和沮喪.也分享暸大家的喜樂和榮耀.不僅提供這個社區的醫療保健服務.更經無數不良少年拉回正軌.成為社會的中堅份子.當此為醫師得了重病.不能再行醫.各地感謝信如雪片飛來.以表彰他的慈悲和關懷社區年.佛法說!人身難得.豈可空過.



病中的醫師以念佛法門作為人生最後的皈依處.零中前他夢見”阿彌陀佛吉數百菩薩一起來歡迎他.說:”由於你一生做了釵h善事.這個身體只是暫時讓你居住的.現在你的身體不能再居住了.歡迎你回到”極樂世界”不再受苦難了.

人生演大小.善惡.苦樂等無數齣戲.曲終人散.今生果報及來生去處.行善的人生.無論是聲聲佛號.乃至一件件善行.將使我門超越苦樂.即便已在生命的末端.也不必浪費生命在哭泣及擔憂上.



人生不要留白.自己也曾經走過大地.關懷過大地的一切.也曾經滋潤了大地.讓那一片炮尷漱g地.由於自己的關懷及愛心.使它再度變綠而顯得生命的可貴.珍惜那曾經雍有的一切.同時也在瀟灑的走道生命的末端而沒有一絲的遺憾.帶著那美好的回憶.回顧自己播下的善因緣.如今正在澎勃地傳承下去.你的善種子也從不間斷.行善人生是有美好的回憶.同時也不會感到孤寂.安心地走往另一個美好的世界.你也會是另一個行善的人.