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標題 (7)總示五陰魔相
發表者 青雲雲海宮 (2015-02-01 19:49:31) IP 220.135.49.66
內容
經文:[即時如來將罷法座。於師子床,攬七寶幾,回紫金山,再來仉倚。普告大眾及阿難言:汝等有學緣覺聲聞,今日回心趣大菩提無上妙覺。吾今已說真修行法。汝猶未識修奢摩他毗婆捨那微細魔事。魔境現前,汝不能識。洗心非正,落於邪見。或汝陰魔。或復天魔。或著鬼神。或遭魑魅。心中不明,認賊為子。又復於中得少為足。如第四禪無聞比丘,妄言證聖。天報已畢,衰相現前。謗阿羅漢身遭後有,墮阿鼻獄。汝應諦聽。吾今為汝子細分別。

    阿難起立,並其會中同有學者,歡喜頂禮,伏聽慈誨]。



於此禪那中所現[魔相].非具有[一切智]者末能辨識.迴紫金身無問自說.是如來現大慈悲相.淨心不得者.則不能以正知見淨心.即易落入邪見中.如來一直指示真修正行路.因阿難尊者尚未親歷此種種魔境.恐其誤入歧途.故於將罷坐時.迴身復留.再指點修行途中之艱險.另後學者得預知諸多魔事.如愛子遠行.慈母於臨行時親身付囑.

[奢摩他]者是止也.[毗婆捨那]是觀也.即是修禪定之門.



[陰魔者].色陰中魔.自心所現而非外緣所障.天魔鬼神魑魅等.

外來之魔.[受想二陰]所顯現者.心見二魔皆無外境.

[以行識二陰]所現者.皆是自心邪見所起.得少爲知足相.無聞者.但修無想爲極事.不樂聞法.不知正修.自爲已證成無上道.如佛同等.業報將盡.想心又生.五衰相又現.此非爲證聖.若爲聖解.必墬輪迴而入無間.將五十魔相.逐一祥示欲後.









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