色陰區宇十種陰魔相/(4)心靈染污相



經文:[又以此心澄露皎徹，內光發明。十方遍作閻浮檀色。一切種類化為如來。於時忽見毗盧遮那，踞天光台，千佛圍繞，百億國土及與蓮華，俱時出現。此名心魂靈悟所染，心光研明，照諸世界。暫得如是，非為聖證。不作聖心，名善境界。若作聖解，即受群邪。]



本魔相是行者在修證中.見根真如逼迫.見性內在發明.眼能現諸境.是時妄想心生.可見諸佛現前.居天光台上而萬佛圍繞.或可見無數國土.此爲心靈染污相.只因用眼根見真如之相.還未到開悟自己心性.只是開悟前之發相.此爲修行中一個現象.進入色陰魔境中所顯.



[又以此心澄露皎徹，內光發明]

澄者妙止之?露者妙觀之力.使此心皎潔瑩徹.故得內光發明報土乍現.當行者修到心清淨發光時.就會產生一些魔相出來.只要五臟六腑氣通順.障礙盡銷.行者煩惱消滅.內光發明而露白光發射體外.可用特殊照相機(客里安照相機).能照射人體發光照片.體內發出何種光.即代表何種業緣境況.



[十方遍作閻浮檀色。一切種類化為如來。]

閻浮檀色者即紫金色，娑婆世界中具有紫金色的稱閻浮檀色，代表莊嚴，如紫金蓮者為諸佛所乘坐 .此光除菩薩及主佛外.其餘有情眾生是無法看到.若人修到此境界.即可看到此紫金色光發出.遍佈十方法界.



閻浮提即是娑婆世界.此世界中.有不同物質.不同類別.化成各種不同的光.一切種類可化作如來.所謂境由心生.由心可化顯如來莊嚴法相.此爲幻化之相非真.行者勿玩弄此幻化異能.不可執著.



[於時忽見毗盧遮那，踞天光台，千佛圍繞]

色陰魔相之行者.心體益明.故澄露皎徹.始覺之智融通.本覺之心發明.故所見一切色是佛色.一切行是佛形.忽然見毗盧遮那佛.踞坐於天光臺中.又有千佛圍繞.此爲錯誤認知.亦是幻覺.諸佛有三身.一爲法身.二位報身.三位化身.清境法身佛即毗盧遮那佛.圓滿報身爲盧舍那佛.千百億化身爲釋迦牟尼佛.行者切莫誤以爲看見諸佛現前.此乃幻象而已.



[百億國土及與蓮華，俱時出現。此名心魂靈悟所染]

行者於色陰魔相中.忽然可以眼觀諸佛及蓮花化現.百億國土亦同時現前.行者之心起靈覺後而悟見染污所致.亦是意識心所幻化.當行者無時空距離時.自心即可觀照外在國土.行者若放不下幻境.就會以妙明之心去精研.故相起相應.就是分別.心隨境轉而染.



[不作聖心.名善境界.若作聖解.即受群邪]

行者遇到此境界時.誤以爲成聖.其實僅止修行中境界而已.尚未斷六根本煩惱.心地染污.亦未清淨.僅是心中發光.或能見一切相.未證解脫知見.



若誤認已得聖位.有此錯誤認知.則會招感魑魅魍魎等鬼神附體.迷失自我.