標題 | (13)楞嚴經--色陰魔相--(5)抑按逾分相 | ||
發表者 | 青雲雲海宮 (2015-02-01 19:57:38) | IP | 220.135.49.66 |
內容 |
色陰區宇十種陰魔相/(5)抑按逾分相 [又以此心精研妙明,觀察不停,抑按降伏,制止超越。於時忽然十方虛空,成七寶色,或百寶色。同時遍滿,不相留礙。青黃赤白,各各純現。此名抑按奶O逾分。暫得如是,非為聖證。不作聖心,名善境界。若作聖解,即受群邪。] 此魔相明空成寶色.始由晦昧爲空.結暗爲色.今反聞奶?用心綿密.毫無間斷.行者心可遍佈十方法界.外溢內溢.皆感不妥.壓溢按奈太過.顯現魔相.行者亦可見寶色.色色並不相流礙.仍是眼根所見.還未開悟. [又以此心精研妙明,觀察不停,] 行者觀察此心.能幻想成境.色陰魔相之行者.用心綿密.毫無間斷.於過去之念更加抑按.現在之念.更加降伏.未來之念.更加制止.如是用?壓抑過甚.忽於虛空成七寶色.一切皆是心識作用.有無一如化境.心有罣礙.擬用心壓抑降伏亂化之境.心不清淨.邪念又起.心隨境化.心中驚恐而壓抑它.而行者清淨心與妄想心.實難劃分. [抑按降伏,制止超越。] 無論化境.或是心起.能現種種.或因習氣未斷.邪心又起.行者理當及時制止.令他不起邪念.甚或超越.行者為何難以超越.邪惡諸念常起.清淨心難現.又被超越.難以調伏.行者當知本性即空.以此超越本性.惡習不起.清淨自在.如此用?才是正理.切勿壓抑.自心幻化積習. [於時忽然十方虛空,成七寶色,或百寶色] 行者對於超靈異現象執著.內心壓抑過甚.其心可觀十方法界一切色.不用眼根.由心即起一切色相.見一切物境.故失明者可修眼通.行者忽然.可見十方.一切虛空.顯現諸色.成七寶色.或百寶色.七寶色即:金色.銀色.琉璃青玉色.玻璃水晶透明色.俥渠瑪瑙色.赤真珠紅色.瑪瑙深綠色.百寶色澤是由紅.橙.黃.綠.藍.錠.紫等七色所成. [同時遍滿.不相留礙.青黃赤白.各各純現] 行者按奈抑制.調伏自心時.相相之間.此魔相出.行者可同時俱觀諸寶色.不相留礙.各色本然.清純無雜. [此名抑按奶O逾分] 此魔相起.皆因抑按.行者氣機旺盛.壓制某部.而起妄識.邪智.邪心等不清淨.神變即起.用旦L度.觸動可見真如自性.便現此魔. [暫得如是,非為聖證。不作聖心,名善境界。若作聖解,即受群邪] 行者於修行過程中.當氣壓住某部位時.導致真如自性起神變.乃暫得境界.莫已見諸寶色.色色不相留礙.以爲證成聖位.此乃錯知.實乃一善境界.莫執持此一神變. 若執著此一神變能力.則入我執及法執.人法二不空.則會被魑魅魍魎即鬼神等飛精附體.進而掌控行者.受其控制. |