色陰區宇十種陰魔相/(10)心著魑魅相



[又以此心研究精極.見善知識.形體變移.少選無端種種遷改.此名邪心含受魑魅.或遭天魔入其心腹.無端說法.通達妙義.非為聖證.不作聖心.魔事銷歇.若作聖解.即受群邪.]



此爲陰魔將破之相.可見善知識形體變異.是邪心含受魑魅.無端可以說法.是魔入行者身中.使發狂慧.此時行者色陰將破.故起此魔境相.既非真實心開悟.若知是妄.魔事頓歇.若坐聖解.即會入魔.法華義疏云:山神爲魑.虎形.宅神爲魅.豬頭人形.身有尾.木石妖怪等爲魍魎.



[又以此心研究精極.見善知識.形體變移]

行者對此心研究精極.又想深究.逼極無處可行.遇到善知識.忽然體能移位變形.是合因緣.遇善知識.即起異能變形.此爲彰顯行者修行境界.此非本有.乃魔附體方具.(金剛經論云:善知識者.心性柔和.戒行精專.心無貪妒.物無愛戀.心行平等.亦無憎愛.有大方便.自度度人.量根施道.具大總持.好心與人.不求果報.行門清境.無諸過失.說法論義.皆合經義.具足此行.名善知識).行者切勿玩弄此一變異能力.免被魔入.



[少選無端種種遷改]

行者短時間內即具有此變異能力.本非具有.遇善知識後.本該內心清淨.不該妄想神變.隨即突變.如此反常.當是著了魑魅魍魎.修者心若被假想所迷.時日一久.魔力退銷.神力不見.終將遭受王難.修者勿被假相迷惑.心無罣礙.即能神變.此非真修.若是執著.便是著魔.



[此名邪心含受魑魅.或遭天魔入其心腹.無端說法.通達妙義]



此現象乃行者起邪心.心想神通.故魑魅魍魎入侵其體.或是天魔進入心腹.進而掌控使修者起大神變.做些傷天害理之事.或毀壞行者戒體等.

魑魅或魔還使行者無端說法.透過行者講些似是而非之言.眾人聽聞.覺得深奧.通達妙義.其實此亦絕非妙義之理.只是天魔迷惑行者心智.著魔行者.又有一大堆信徒追隨.雖是大學教授.博士等亦會著迷.仍然護持著魔行者.爲魔所攝.



[非為聖證.不作聖心.魔事銷歇.若作聖解.即受群邪]

行者無端說法.通達妙義.亦懂一些佛法義理.其實魔是佛化.佛亦化成魔.前來考行者道行.行者只要修成正知.正見.即可轉移心地塵垢.要守戒律.莫被魔所掌控.否則一樣淪墬.此時色陰魔相破時.才可得色陰盡的境界.心不被妄想幻化所迷.