受陰區宇經文:[阿難。彼善男子，修三摩提奢摩他中色陰盡者，見諸佛心，如明鏡中顯現其像。若有所得而未能用。猶如魘人，手足宛然，見聞不惑，心觸客邪而不能動。此則名為受陰區宇 ]



行者心光剎那照明.將自性與業識.習氣衝突之景象.初時煩惱.菩提茫然無所適從.惟行者般若智慧漸具.逐步通達.即可銷盡遷流業識.破去人法二執.建平等性智.此時行者.當需再滅受想行識等陰魔相始得.有的修者教一法門.禪坐修定.氣機旺盛.隨即發動.有的修者.練無氣機產生.皆是因緣果報.



此名受陰未破已破之相.如鏡現相.色陰盡時.有所得而未能受用.感情領納之身未能遺忘.見聞不惑而不能發用.仍未能岀離受陰區宇.若受陰破心能出離身.去住自在.隨往無礙.受陰為身見之本.故受陰能夠離身.身見解脫.得超越[見濁].若觀其所由.皆是受陰感情領納虛明已爲其本.



除了修行外.還要廣結善緣.自力修行很難.要有佛緣菩薩加持.才能一日千里.從聞思修入三摩提.這就是善境界.在修過程中.所顯出來的現象.就是一個好事.不知道者.以爲是壞事.認爲著魔.若是執著即是著魔.執著某一異能就是著魔.只是神變而非神通.切莫執著而起大忘語.才進入受陰魔相中.即自稱已得聖位.其實並非證聖.行者色陰盡時.心能起用.為何不用.只因心仍處受陰區宇中.行者在此受陰區宇中.遇到魔相.就會失去正定.要能覺知.反之就會著魔.



[阿難.彼善男子.修三摩提奢摩他中色陰盡者]

有皈依.受戒之行者.專修三摩提.及奢摩他時.終能使色陰盡.三摩提即三昧.正定.等持.正受.正心行處.即能遠離昏沉.掉舉.不信.懈怠.放逸.失念.散亂.不正知等八大煩惱.使心專注一境.心境精神作用.使一境相續而轉.稱三摩地.而奢摩他有止之意.乃攝心不爲外境所轉.有寂靜.能滅之禪修境界.能遠離一切散亂.行者開悟後止觀雙運.能止即止.觀照諸法而不迷失.能止一切外境與妄念.能生定慧二法.行者觀照時有些念起.行者壓不住則觀照.



已破色陰諸境之行者.對色陰執著之堅固妄想已滅盡銷落.氣場產生之物理現象.縱生諸多神變.再以止觀雙運.即能得正定(三摩提).色身對諸緣所起之幻境.皆已能滅淨.心能出礙.得大自在.是爲色陰盡.色陰盡者.乃行者五根對六塵能入空.無粘.行者身體已打開.心起念離念一如.只等清淨自心.清淨心開.一切無粘.行者解脫.行者之體與十方虛空和合.不再感覺幽暗之相.



行者初入受陰區宇時.無法壓住阿率耶識所起法塵.起滅難伏.亦不受第六意識指揮.原本如是.只有觀照一途.若用心觀.無法離念.



行者於受陰區宇首要離念.切勿執著諸念.只要觀照該念即可.此念並非自性真心.(第六意識分別妄心).及無主觀之念(第七意識妄執第八意識法塵境的念).此念看似與行者無關.心中起兩個世界.一爲清淨無礙的覺知世界.一爲妄想執著.業力遷流的世界.此覺知與妄想似乎可以分離.行者此時切勿合流.否則會被掌控使心無主



行者愈近大修境界.愈無相可執.若不執一切相.則菩薩愈不會顯現可見.因清淨法身無相.當法身與行者相應.行者可感覺內心安祥踏實.如此感覺.行者法身即與佛菩薩法身相應.佛菩薩本即無形無相.何需顯現諸相?若強求顯現諸相.即是著相.



在受陰魔相中.絕不可執相.若行者執相.於相陰魔相中.會有諸多魔相出現.天魔等皆可應行者想念而化成佛像出來欺騙修者.行者對顯現之佛菩薩相等.不可執著.見到即可.莫信爲真.不可著迷.否則魔通一現.怪力亂神一番.真假莫辨.就會誤導行者.



[見諸佛心，如明鏡中顯現其像]

行者自見佛心.色陰即盡.佛心雖然無相.但可與行者相應而感安祥自在.觀種種外境時.如境映照其像.自性佛心寂然不動.外塵相顯於心鏡中.佛菩薩本無相.行者見到佛心亦是無相.本以心照而起諸像.念起佛像.心鏡對映起像.像虛無像.心湖起像.行者若以心感.可以感知諸多事情.當行者心眼打開.自然可以控制憂喜苦樂等感情作用.不會被迷惑.此時行者就能用佛心鑑照諸境的能力.否則行者常會哭啼啼.多愁善感.湮滅佛心鑑照的能力.



[若有所得而未能用]

行者至此.已能與自性佛心相印.自性佛心原本自由無礙能岀離色身.一般行者為何不能? 行者色身已破.自心開悟.似有所得.卻不能用.但起心動念時.確感不自在.此即佛心顯露而不能用.行者已被客邪所壓抑住.行者可以用心感知十方諸佛心.則行者即與諸佛心合爲一體.當證至此.則知有相無相皆是佛心.受因感情作用即清淨.至此行者起心動念皆屬無上心法.只要心能作清淨觀照.十方一切皆可清淨無礙.只因行者心不清淨.故無法受用.



[猶如魘人，手足宛然，見聞不惑，心觸客邪而不能動。此則名為受陰區宇]

行者受陰不能清淨.無法發揮佛性弁?第六意識見聞覺知亦不迷惑.人似著魔.手足俱在.身體四肢具不能動.如在夢中.其心魘觸.而令手足不能動作.行者此時心被壓住.因心常有憂喜苦樂等感情作用.客邪得知行者毛病.行者佛心被諸多感情覺受所矇蔽.無法達到起念無礙.是名受陰區宇