受陰區宇十種陰魔相/(1)內抑悲魔相



在色陰魔相中.皆是三界與五蘊之間的關係.色界眾生以色蘊爲我.色蘊即是五根六塵互染所幻化之境相.因此色陰魔相皆發生在如下情境中:能內外見.隔見.隔聞.暗見.見光.見諸佛.身同草木等魔相中.

色界天眾是以色蘊爲我.受陰魔相皆發生在感情領納作用中.若感情五覺受不能明白而有正確認知的話.則在受陰魔相所現諸境皆無法過關.如此就會淪墬.無法修證成果.



修者對於悲情.慢見.輕安.喜心.空執等情見.都要看破而能夠超越它.此地一悲魔就不會進入修者中.



一般修者都自我用?只求自我解脫.不亦對眾生起慈悲心.若是一位開悟者.進入初地菩薩之林.就會對眾生起大悲心.此爲發菩提心後自然而起的悲心現象.此種悲心是爲眾生離苦得樂而岀力.不是見眾生低劣而起憂傷之心.若修者不自覺而亂動感情.就會有悲魔侵入修者心腑中.進而掌控修者的心智.修者若不察.就會淪墬.



經文:{阿難.彼善男子.當在此中得大光耀.}其心發明.內抑過分.忽於其處發無窮悲.如是乃至觀見蚊蟲.猶如赤子.心生憐愍.不覺流?此名孕峓簅R過越.悟則無咎.非為聖證.覺了不迷.久自銷歇.若作聖解.則有悲魔入其心腑.見人則悲.啼泣無限.失於正受.當從淪墜.}



此爲受陰將破未破.得大光耀者.即十方洞開無復幽暗.其心發明.見一切眾生不悟本來.枉受流轉.內抑過份.無法自悟而利他.發無窮悲心.偏愛大悲.有悲無智.因抑制過甚.非爲證聖.若悟無咎.魔即銷歇.若作聖解.悲魔入心.行者失去正受.又再淪墬.



{阿難.彼善男子.當在此中得大光耀}

色陰魔相中.三界與五蘊之間產生各種關係.欲界眾生.以色蘊爲我.即是五根六塵.皆發生在內外情見中.心若能不粘.就會進入心的反應狀態.受陰魔相發生在感情領納作用中.若感情領受不能正確認知.則會淪墬.色陰魔境度過.色身已破.心能解粘.不攀外緣.心不隨境轉.色身突破.體即放光.行者此時心會放光明.此心光可遍照十方法界.見性真如能見得大光耀.行者相當於二禪境中.



{其心發明.內抑過分.忽於其處發無窮悲}

行者色身將破未破.得大光明.遍十方法界.一切有緣眾生趨光而聚.如蚊蛾等類.心亦能感受無量眾生.或是看見.不必驚怕.不必壓抑心光外洩.當放心光.使心對境無礙.若是害怕.進而壓抑心光.過分壓抑.魔境則生.



行者壓抑過度.會突發無窮盡悲心.傷感憐憫而發起不必要悲感.剛開悟行者.尚無四無量心(慈悲喜捨).二地菩薩離垢地後.離一切過與習氣後.心病稍歇.四無量心會起.這才是真慈悲.



{如是乃至觀見蚊蟲.猶如赤子.心生憐愍.不覺流瓠

行者發無窮悲心後.想要助眾生離苦得樂.若悲心過猛.則會發無窮悲心.看見蚊蟲猶如見子.起憐憫心.牽動受陰感情作用.乃至痊y滿面.不可收拾.遇此境界.若無法止住.就會入迷.起悲心時.要克制覺受不起.見一切眾生時.心中如如不動.切莫感情用事.不起不必要同情心.不可讓覺受發洩不止而失去控制.



{此名孕峓簅R過越.悟則無咎.非為聖證}

行者若有此過悲現象.就是行者用心力強壓能發之光.不讓光發出.內抑過度.突起無窮悲心.同情卑劣眾生苦境.每觀蚊蟲及弱小蟲類等.即會起過度悲心.時日一久就會變成神經衰弱.行者切莫執著感情作用.修者若是不執取諸情見.心自然會平順不起對應生悲. 菩薩起四無量心.主要是度人/非人等.對下劣等種生是由佛才可救度.修者起傷感是受陰未虛明而顯現的事端.此非菩薩悲心.乃因壓抑感情作用而起.非爲證聖境界.



{覺了不迷.久自銷歇}

當行者見到蚊蟲等即會起無窮悲心.要覺而不迷.只是魔相.非關聖證.莫動感情.對有情眾生不起分別心.時日一久.愛哭之心.就會銷歇.

禪修念佛時.行者此時感受諸佛菩薩恩情.常會心酸而嚎啕大哭.悲從心來.積習一久也是病態.若及時覺而不迷.即可破除悲情.此時只會流?不會嚎啕失聲大哭.只會流痊O覺而不迷.鼻涕縱橫是迷失自己.修者要分辨不迷.不可感情用事而入迷境界.



{若作聖解.則有悲魔入其心腑}

行者至此境界.莫以爲證聖位.才會起悲心.聲聞.緣覺聖人因已悟得解脫.已證受想行識陰皆滅.對眾生不動感情.菩薩能夠感同身受.亦不會使情緒失控.此爲傷感非是慈悲.行者不察.時日一久.有一悲魔會侵入行者心腑中.因為開悟的行者.色身已洞開.如同不設防一樣.心能岀離色身無礙.所以非人及天魔極易侵入修者肉身中.修者是要靠善智慧化解悲魔所引發的境相.讓菩提自性顯露.觀諸境無所得亦不可得.一切法幻化不實.不隨所見而起悲心.即能脫離此魔.



{見人則悲.啼泣無限.失於正受.當從淪墜}

修者常會哭泣傷悲.見境即起感情作用.不能正常控制本身覺受.不能住於正定.正定不得.則無法正受(捨受平等心).亦是正定.以平等心觀一切法.憂即是喜.苦就是樂.不可排斥.憂喜苦樂或是七情六慾等是不良的覺受.故修者要除去它.因為捨受是無一絲一毫感情作用.是一平等法.以平等而證入捨受.內因感情世界要拿捏.不受外境影響而轉.若心隨境轉動.魔相則生.就會淪墬.