青雲雲海宮-課程資料

吃喝玩樂真痛快，名酒佳餚美人伴，酒足飯飽再荒唐，滿身罪業擔在身，五臟盡損傷元精，元神虛耗體漸衰，燈紅酒綠損福田，來世貧窮今種因，善功善德從未作，惡因滿地終嘗果，家財萬貫難布施，一無所有方後悔，為時已晚苦纏身，怨天尤人業再擔，無人牽引福報薄，不知布施功德大。

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金剛般若波羅蜜經詳解 {54}

金剛般若波羅蜜經詳解 {53}

金剛般若波羅蜜經詳解 {52}

金剛般若波羅蜜經詳解 {51}

金剛般若波羅蜜經詳解 {50}

金剛般若波羅蜜經詳解 {49}

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金剛般若波羅蜜經詳解 {45}

金剛般若波羅蜜經詳解 {44}

金剛般若波羅蜜經詳解 {43}

金剛般若波羅蜜經詳解 {42}

金剛般若波羅蜜經詳解 {41}

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金剛般若波羅蜜經詳解 {37}

金剛般若波羅蜜經詳解 {36}

金剛般若波羅蜜經詳解 {３5}

金剛般若波羅蜜經詳解 {３4}

金剛般若波羅蜜經詳解｛３3}

金剛般若波羅蜜經詳解 {３2}

金剛般若波羅蜜經詳解 {31}

金剛般若波羅蜜經詳解 {３０}

金剛般若波羅蜜經詳解 {2９}

金剛般若波羅蜜經詳解 {2８}

金剛般若波羅蜜經詳解 {2７}

金剛般若波羅蜜經詳解 {2６}

金剛般若波羅蜜經詳解 {2５}

標題	(46)金剛經福智無比分地二十四
發表者	青雲雲海宮 (2015-02-03 12:21:50)	IP	125.227.236.37
內容	(46)金剛經福智無比分地二十四 {福智無比分第二十四} 須菩提。若三千大千世界中。所有諸須彌山王。如是等七寶聚。有人持用布施。若人以此般若波羅蜜經。乃至四句偈等。受持讀誦。為他人說。於前福德。百分不及一。百千萬億分。乃至算數譬喻。所不能及。第二十四段言福德智慧相懸，無物可以比喻。丁三、較量持福佛恐世人因非善法之言，而忽略此經，故說此段話。此第七次福與慧相較也。如來說經一番便較量一番，殷勤付囑，不憚再三，可見讀經之重要。此因上明無修而修。無得而得。平等自性。實相本體。以其經義甚深。故宜舉斯而較勝也。然以山王寶聚。不及四句經文。以寶施屬有為善法。此四句乃無為善法。正顯般若為最勝也。蓋此四句所詮之理。乃平等自性也。稍有相應。則妙覺圓明。因果交徹。理事融通。即不持戒。而毗尼嚴淨。即不集福。而萬德莊嚴。即不出家。而出家事畢。即不求佛。而成佛有餘。然則也須絕去百非。離卻四句始得。不然。則好個阿師。又恁麼去也。此經凡較量以般若為貴者。須知地力不及水。水不及火。火不及風。以其質愈微。則其勢愈重。然風又不及心。以其心無形相也。故其力更不可思議矣。佛告須菩提說：若有人用一千大千世界中，所有百千萬億須彌山那樣高的金銀珠寶，持用布施，獲福自然很大。若人以此文字般若，以之修善法，觀照自性，又指引他人，共修善法，是修自性福德，是積存自身中七寶，比以七寶布施福德，要高出百千萬億倍。因為前者是世間福，受享或有盡時，後者是出世間福，無盡期也。如果佛無經教，眾生何由而開悟？因此，持經功德實乃無比。此段總結前八段，十一段無為福勝，十三段如法受持等之意而申言之，以明持經之福。此第二十四分經文是較量功德，告訴行者知道，若有人用三大千世界中，所有百千億須彌山一樣高的七寶，用以布施，獲福甚大。但是若有人以金剛經之『文字般若』，自利修持善法，並能起『觀照般若』來觀照自性，同時指引他人亦修善法，如此可積存自性『福德』，以及積存本身的『七寶』，若修此善法而獲得的福德，遠超過以『七寶』佈滿三大千世界的布施功德要高過『百千萬倍』。因為自身所修的善法是得『無為無漏』的福德，而以七寶佈滿三千世界的布施是『有漏人天福報』。所以無法互相比較所得福得大小。若能為他人解說金剛經，或是自身誦念一小段經文，四句偈等，就是無為無漏的福德，也是成佛之因。較量功德一共有六次之多，如下；-- 1.『以三千大千世界，七寶做布施』。依法出生分第八及法界通化分第十九 2.『以恆河沙數三千大千世界的七寶來做布施』。無為福勝分第十一 3.『以恆河沙數的身命布施』。如法受持分第十三 4.『若復有人，出日分，中日分，後日分，以恆河沙等身布施，聞此經典，深信不疑，為人解說，其福勝彼』持經功德分第十五 5.『須菩提。我念過去無量阿僧抵劫。於燃燈佛前。得值八百四千萬億那由他諸佛悉皆供養承事。無空過者。若復有人於後未世。有受持讀誦此經所得功德於我所供養諸佛功德。百分不及一。』能淨業障分第十六 6.『若三千大千世界中。所有諸須彌山王。如是等七寶聚。有人持用布施。若人以此般若波羅蜜經。乃至四句偈等。受持讀誦。為他人說。於前福德。百分不及一。』福智無比分第二十四初發心時的功德較大，因為初發心較困難，發心以後知道要修持，所以如順風而行船，所得的功德較少，但是功德仍然是『相續不斷』。所以不可懷疑功德較少。(竟) 福智無比分第二十四結論福德與智慧相懸、無一物可以比較。以七寶布施(財施)所德福得雖多，但法施福得更勝。若人以此金剛經或是四句偈他人說、更勝財布施。財布施只得人天福報、天壽終了、仍然落入輪迴。法施殊勝功德比財施更勝、並非數字可以比擬。若能受持金剛經互為他人說、所得功德極大。若是不以可得功德而說法度眾、則功德無量無邊。一切以無得無說、住心無住、得果無住、是為真得。醒世詩福報是用心無悔去做德業是真心歡喜去做智相如佛之大圓鏡智慧心本俱掃除無明見無智亦無得乃是真得法性本空無少法可得相滅障除回復本來心比較福德懸殊無法比

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