五蘊本是因緣和 蘊爲積聚諸外緣 本末顛倒諸妄想 是非不明常入迷 因緣不足入魔道 緣起緣滅皆是緣 和合萬法歸爲一 ...
2015-02-01 18:06:33 編號:49 瀏覽:504 回應:0[色蘊]又作色陰、色受陰。為五蘊之一。色,為變礙義;佔有一定空間,且會變壞者,稱之為色。而色之聚集,稱為色蘊;亦即有質礙、變礙諸法之類聚。 依據俱舍論卷一所載,色係指五根(眼耳鼻舌身)、五境(色聲香味觸)及無表色。五根為眼、耳等五識之所依,為五種淨色。五境為眼、耳等五根所取之五種境界。 [受蘊]「受」係根(感官)、境(對象)、識(認識之主體)三者和合之觸(即接觸感覺)而生。換言之,受,即領納之意,亦即領納違、順、俱非等之觸,及外界之對象,以此而感受苦、樂等感覺之精神作用。故「受」為外界影...
2015-02-01 18:05:57 編號:48 瀏覽:500 回應:0