(20)無無明、亦無無明;乃至無老死,亦無老死盡(二) ***續前*** {祥說十二因緣} 戊二:破二乘法相\已初:破緣覺十二因緣法 (三)識:吾人能識別、了別外境,乃因識對外境之作用所顯現,故於此狀態之識稱為表識、記識。於大、小乘佛教皆立有六識說。六識各以眼、耳、鼻、舌、身、 意等六根為所依,對色、聲、香、味、觸、法等六境,產生見、聞、嗅、味、觸、知之了別作用,此即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識等六種心識。喻如「六 窗一猿」...
2015-02-03 13:55:14 編號:248 瀏覽:513 回應:0